導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇風(fēng)景園林設(shè)計(jì)論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

2風(fēng)景園林學(xué)概念及現(xiàn)狀

風(fēng)景園林是一門古老學(xué)科，據(jù)考證距今已有三千多年歷史，由于地理氣候，文化傳統(tǒng)，地緣政治和歷史背景的差異，造就了東方、西亞、歐洲三大世界園林體系。風(fēng)它的基礎(chǔ)知識(shí)包括地質(zhì)學(xué)、自然地理、土壤學(xué)、氣象等自然科學(xué)，生物學(xué)、植物學(xué)、生態(tài)學(xué)等生物科學(xué);園藝學(xué)、林學(xué)等農(nóng)業(yè)應(yīng)用科學(xué);以及文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)等多學(xué)科相綜合的新的綠色生物系統(tǒng)工程學(xué)科。在一定的地域范圍內(nèi)，根據(jù)功能要求，經(jīng)濟(jì)技術(shù)的條件和藝術(shù)布局規(guī)律，利用并改造天然山水地貌或人工創(chuàng)作山水地貌，結(jié)合植物栽培和建筑，道路的布置而構(gòu)成一個(gè)供人們觀賞和游憩的環(huán)境。通常所說的景觀園林主要有生態(tài)效應(yīng)(環(huán)境效應(yīng))，經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，和社會(huì)效應(yīng)。生態(tài)效應(yīng)主要體現(xiàn)在調(diào)節(jié)氣候，改善環(huán)境的作用，公共綠化景觀可以調(diào)節(jié)溫度，減少輻射，同時(shí)可以調(diào)節(jié)空氣濕度，影響氣流和通風(fēng)防風(fēng)的作用。隨著近代工業(yè)文明的出現(xiàn)，近代工業(yè)迅猛發(fā)展，特別是20世紀(jì)以來，工業(yè)生產(chǎn)中以“三廢”為主的污染物大量的排放到自然界，造成了對(duì)自然環(huán)境的破壞，使城市環(huán)境惡化，因而景觀園林的生態(tài)作用顯得尤為重要。風(fēng)景園林在一定程度上來說又是一門年輕的學(xué)科。很長時(shí)期以來，由于傳統(tǒng)的理解和認(rèn)識(shí)的局限，無論是國內(nèi)還是國外，風(fēng)景園林師們一直從事的似乎是一種填縫的工作，并沒有得到很好的重視。近些年來風(fēng)景園林的重要性日趨受到重視，自2011年3月8日起，風(fēng)景園林成為一級(jí)學(xué)科，把風(fēng)景園林學(xué)與建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)，并稱為人居環(huán)境科學(xué)體系的三大核心，有些大型項(xiàng)目甚至是以風(fēng)景園林學(xué)為主導(dǎo)。

3風(fēng)景園林學(xué)與BIM

隨著新興科學(xué)技術(shù)發(fā)展和人們對(duì)風(fēng)景園林學(xué)日趨上升的要求，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法和理念已疲于應(yīng)對(duì)，新的園林設(shè)計(jì)方法的技術(shù)手段的產(chǎn)生和使用變得日漸迫切。園林結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜，傳統(tǒng)辦法卻依然只是拘泥于二維圖紙，其設(shè)計(jì)方法跟不上建造技術(shù)的發(fā)展。人居環(huán)境科學(xué)體系的兩大核心建筑學(xué)和城市規(guī)劃學(xué)已與BIM積極會(huì)師，迎來行業(yè)的數(shù)字化時(shí)代。作為核心之一的風(fēng)景園林學(xué)亦應(yīng)積極面對(duì)BIM這股數(shù)字化浪潮，使其可以與建筑及城市規(guī)劃的相關(guān)學(xué)科能夠保持良好的工作平臺(tái)溝通、流暢的信息交換渠道、合理的全生命周期統(tǒng)籌等。因此，如何能更好的將BIM為風(fēng)景園林專業(yè)所用是個(gè)值得重視和深思的問題。園林行業(yè)和建筑設(shè)計(jì)行業(yè)有具有很大的差異性，除了澆灌用水之外，對(duì)于水、電、氣、暖等資源與能源的消耗量與大型建筑相比要少得多，故其應(yīng)用優(yōu)勢應(yīng)該是體現(xiàn)在風(fēng)景園林的整體布局的應(yīng)用方面。從地形塑造、水系處理、景石布置、建筑物(構(gòu)筑物)設(shè)計(jì)等由二維轉(zhuǎn)為三維，以取得更加直觀的整體把控效果。園林工程設(shè)計(jì)過程中往往因?yàn)橐恍┤藶榈腻e(cuò)誤或配合上的失誤，工程協(xié)調(diào)困難等，最終造成的圖紙的反復(fù)修改，工作效率低下，浪費(fèi)了設(shè)計(jì)師心血與時(shí)間，卻還生成了不盡人意的景觀效果。目前園林設(shè)計(jì)行業(yè)尚不需要與BIM技術(shù)達(dá)到項(xiàng)目全生命周期的高度融合，但是確實(shí)是在設(shè)計(jì)過程可以起到很強(qiáng)的輔助及協(xié)同作用。在設(shè)計(jì)階段內(nèi)達(dá)到方案設(shè)計(jì)、初步設(shè)計(jì)、施工圖設(shè)計(jì)的前、中、后期信息無障礙交換;數(shù)據(jù)全面了解，云端計(jì)算與無限計(jì)算協(xié)作式的操作;突破固有流程與體制的約束，信息模型跨越設(shè)計(jì)、施工等階段間的界限;并且BIM具有信息實(shí)時(shí)反饋的特性。因此，BIM技術(shù)在未來的園林設(shè)計(jì)工程中的趨勢是必然的。

篇2

2地域特征場所方面

場所方面的有關(guān)風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在設(shè)計(jì)者善于利用需要進(jìn)行設(shè)計(jì)區(qū)的現(xiàn)有物體，并且善于將那些不起眼甚至惹人嫌棄的物件美化。使之轉(zhuǎn)化為適合當(dāng)?shù)靥厣显O(shè)計(jì)主題的亮眼風(fēng)景。美國加州帕羅奧托市拜斯比公園的設(shè)計(jì)中發(fā)現(xiàn)場地北邊有許多廢棄的電線桿，設(shè)計(jì)師喬治并沒有將他們拔掉，而是留存下來。一個(gè)個(gè)平整排列的電線桿與高低起伏的地勢形成鮮明對(duì)比。

3地域特征背景方面

任何城市都有其發(fā)展變化的歷史軌跡。倘若將該地區(qū)鮮明獨(dú)具特色的歷史底蘊(yùn)融入到當(dāng)?shù)氐慕ㄖ卸梢怨串嫵鲆环钊松裢牧Ⅲw書畫境。結(jié)合設(shè)計(jì)地段的歷史背景使園林設(shè)計(jì)的整體框架、構(gòu)思原則與歷史內(nèi)容相貼合，傳達(dá)出該地域的獨(dú)特思想、人文情懷。杭州西湖就是這樣一個(gè)例子。古往今來，無數(shù)文人墨客在西湖堤畔留下了點(diǎn)點(diǎn)情思。繞西湖一走，路經(jīng)蘇堤，走過白堤。在文人墨客的情思中流連西湖之美；在西湖美景中贊嘆遷客騷人的深情。設(shè)計(jì)者將歷史文化與西湖兩岸建筑融為一體，豈不會(huì)令人艷羨神往？

4地域特征文化方面

我國的古典園林有著豐富的文化底蘊(yùn)，大多由古人根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史背景和文化結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)建造，現(xiàn)代藝術(shù)中在很多方面仍然廣泛地體現(xiàn)著我國古典文化氣息，著重從體驗(yàn)到心里的自我創(chuàng)造過程。文化是一種無形財(cái)產(chǎn)，但能使得物質(zhì)空間巧妙移情為精神空間，我國古典園林在設(shè)計(jì)上充分依據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕谠O(shè)計(jì)理念、景區(qū)區(qū)分、景區(qū)設(shè)置等方面都融入了地域文化。例如，蘇州古典園林以其小巧精美、構(gòu)思新奇而著稱于世，園內(nèi)景觀秀美，門庭卻十分簡陋，充分顯現(xiàn)出園林主人想徹底擺脫官位顯赫的陰影，充滿了退隱的文化氛圍，表達(dá)了知足常樂、淡泊名利的心境。

5地域特征社會(huì)方面

無論是什么氣候的園林，具有什么樣的背景和文化在場所方面有何不同。所有的園林都必須遵循的一個(gè)共同原則就是要為人類服務(wù)。要做到給人們的生活帶來好處，使人民安居樂業(yè)，政府才得以更好建設(shè)整個(gè)國家。北京的東便門明城墻遺址便做到了人性化———為人民服務(wù)。設(shè)計(jì)師在城墻邊并沒有添加新的景點(diǎn)而是設(shè)計(jì)了一條沿著城墻而行的通暢小路。人們可以在散步中飽覽城墻的豐姿。且在公園的適當(dāng)?shù)胤胶痛髽湓O(shè)計(jì)了很多小的休息場地。充分體現(xiàn)了園林的人性化及其社會(huì)效益。

篇3

2風(fēng)景園林學(xué)與BIM

隨著新興科學(xué)技術(shù)發(fā)展和人們對(duì)風(fēng)景園林學(xué)日趨上升的要求，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法和理念已疲于應(yīng)對(duì)，新的園林設(shè)計(jì)方法的技術(shù)手段的產(chǎn)生和使用變得日漸迫切。園林結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜，傳統(tǒng)辦法卻依然只是拘泥于二維圖紙，其設(shè)計(jì)方法跟不上建造技術(shù)的發(fā)展。人居環(huán)境科學(xué)體系的兩大核心建筑學(xué)和城市規(guī)劃學(xué)已與BIM積極會(huì)師，迎來行業(yè)的數(shù)字化時(shí)代。作為核心之一的風(fēng)景園林學(xué)亦應(yīng)積極面對(duì)BIM這股數(shù)字化浪潮，使其可以與建筑及城市規(guī)劃的相關(guān)學(xué)科能夠保持良好的工作平臺(tái)溝通、流暢的信息交換渠道、合理的全生命周期統(tǒng)籌等。因此，如何能更好的將BIM為風(fēng)景園林專業(yè)所用是個(gè)值得重視和深思的問題。園林行業(yè)和建筑設(shè)計(jì)行業(yè)有具有很大的差異性，除了澆灌用水之外，對(duì)于水、電、氣、暖等資源與能源的消耗量與大型建筑相比要少得多，故其應(yīng)用優(yōu)勢應(yīng)該是體現(xiàn)在風(fēng)景園林的整體布局的應(yīng)用方面。從地形塑造、水系處理、景石布置、建筑物(構(gòu)筑物)設(shè)計(jì)等由二維轉(zhuǎn)為三維，以取得更加直觀的整體把控效果。園林工程設(shè)計(jì)過程中往往因?yàn)橐恍┤藶榈腻e(cuò)誤或配合上的失誤，工程協(xié)調(diào)困難等，最終造成的圖紙的反復(fù)修改，工作效率低下，浪費(fèi)了設(shè)計(jì)師心血與時(shí)間，卻還生成了不盡人意的景觀效果。目前園林設(shè)計(jì)行業(yè)尚不需要與BIM技術(shù)達(dá)到項(xiàng)目全生命周期的高度融合，但是確實(shí)是在設(shè)計(jì)過程可以起到很強(qiáng)的輔助及協(xié)同作用。在設(shè)計(jì)階段內(nèi)達(dá)到方案設(shè)計(jì)、初步設(shè)計(jì)、施工圖設(shè)計(jì)的前、中、后期信息無障礙交換;數(shù)據(jù)全面了解，云端計(jì)算與無限計(jì)算協(xié)作式的操作;突破固有流程與體制的約束，信息模型跨越設(shè)計(jì)、施工等階段間的界限;并且BIM具有信息實(shí)時(shí)反饋的特性。因此，BIM技術(shù)在未來的園林設(shè)計(jì)工程中的趨勢是必然的。

篇4

（一）平面構(gòu)成藝術(shù)

1、平面構(gòu)成藝術(shù)、景觀平面關(guān)系

構(gòu)成藝術(shù)就是把最基本的色彩、線、面、體等條件加以不同的組合，是這些新的組合具有一定的創(chuàng)新性和實(shí)際內(nèi)容性，但這些組合也不是隨意的，它必須有一定的規(guī)律和依據(jù)。構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中大多都是把一些體、點(diǎn)、線、面、色彩、紋理等概念性的要素物化,讓這些要素轉(zhuǎn)換為直觀的風(fēng)景園林的元素,例如地形、植物、山水等。這不僅僅只是生態(tài)的屬性,其中也有寓意與象征。

2、造型要素：點(diǎn)、線、面、體、色彩和空間通過不同的組合

在藝術(shù)中得以表達(dá)。現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)是通過運(yùn)用視覺藝術(shù)語言,進(jìn)行色彩和形體的建造,最終塑造出抽象美的概念。在園林設(shè)計(jì)中,點(diǎn)可以運(yùn)用很廣泛,它既可以是盆栽也可以是建筑,也可以是動(dòng)物。然而點(diǎn)動(dòng)成線,線有著直線、曲線。現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中直線與曲線又有著很多劃分,但是不同的線條給人的藝術(shù)體驗(yàn)也是不一樣的,就像直線讓人感覺大氣,曲線讓人感覺柔美。面又涵蓋了點(diǎn)和線,面體現(xiàn)園林設(shè)計(jì)的整體效果。體是園林設(shè)計(jì)的三位形態(tài),因?yàn)轶w可以表現(xiàn)出不同角度的的美感,為人們營造出一種立體的視覺效果,可以更加吸引人們的視覺。景觀設(shè)計(jì)實(shí)例分析實(shí)例:新疆瑞石軒園林景觀

（二）色彩構(gòu)成藝術(shù)

1、色彩構(gòu)成三要素

色彩是客觀存在的物質(zhì)現(xiàn)象,是通過光的刺激,引起眼睛產(chǎn)生視覺感知。然而色彩的三要素就是明度、色相、純度。2、實(shí)例分析：色彩在我們的生活中無處不在,人們常說的“色先于形”,這就是說明人們在對(duì)任何事物的認(rèn)知中最初都是靠顏色來記憶的。色彩不僅可以豐富我們的生活也為我們增加了情感。例如:故宮的金碧輝煌、徽居的黑白相間、江南園林的秀麗淡雅都是色彩給人們留下的印象,所以現(xiàn)代化風(fēng)景園林的建設(shè)中,色彩起著點(diǎn)睛之筆的作用。

二、構(gòu)成藝術(shù)與現(xiàn)代風(fēng)景園林的關(guān)系

構(gòu)成藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代風(fēng)景園林以及現(xiàn)代社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都有著深遠(yuǎn)的影響意義,構(gòu)成藝術(shù)在一定意義上來講是一種創(chuàng)造方法,也是一種對(duì)事物的認(rèn)識(shí),在造型語速設(shè)計(jì)中構(gòu)成藝術(shù)是它的基礎(chǔ)內(nèi)容。構(gòu)成要的的基本要素中的色彩、材料等都已經(jīng)廣泛的應(yīng)用于現(xiàn)代風(fēng)景藝術(shù)園林中去了。構(gòu)成藝術(shù)的表現(xiàn)形式豐富多彩,也使視覺形態(tài)設(shè)計(jì)變得更加完善,構(gòu)成藝術(shù)在一定的基礎(chǔ)上為培養(yǎng)創(chuàng)新思維和設(shè)計(jì)理念提供了新的方法。在藝術(shù)領(lǐng)域中構(gòu)成藝術(shù)中的構(gòu)成在含義上有很多,例如:建造、形體、構(gòu)圖、組織等很多含義。現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)是研究室外空間的設(shè)計(jì),利用建筑、綠化、道路等很多方面做出具有人性化,抽象有內(nèi)涵化的景觀設(shè)計(jì)。因此,現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的構(gòu)成藝術(shù)是非常有必要的。構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用廣泛,風(fēng)景園林是通過構(gòu)成藝術(shù)的基本元素來體現(xiàn)設(shè)計(jì)的感染力與設(shè)計(jì)特點(diǎn)。

三、構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代風(fēng)景園林中的原則

（一）以人為本原則

無論什么設(shè)計(jì)都是為了給人們欣賞,在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中也不例外,現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)必須與人們的審美統(tǒng)一,要想達(dá)到功能與審美的統(tǒng)一性,就必須運(yùn)用構(gòu)成藝術(shù),因?yàn)闃?gòu)成藝術(shù)的理論體系可以滿足統(tǒng)一性,構(gòu)成藝術(shù)可以將現(xiàn)代風(fēng)景園林藝術(shù)的美感通過設(shè)計(jì)體現(xiàn)的淋漓盡致。

（二）整體和諧原則

整體和諧大體上分為兩點(diǎn)體現(xiàn),第一點(diǎn)就是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格要達(dá)到整體一致的原則,另一方面就是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中所涉及到構(gòu)成藝術(shù)的基本元素要在設(shè)計(jì)內(nèi)體現(xiàn)和諧一致。因此,現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)時(shí),一定要注意整體與內(nèi)部之間的和諧設(shè)計(jì),使現(xiàn)代風(fēng)景園林更加有感染力。

（三）體現(xiàn)地域特征原則

現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)并不是單純的設(shè)計(jì),而是結(jié)合原有的環(huán)境,再加以設(shè)計(jì),使整體較為和諧的設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)中也可加入創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念,是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)變的更加具有感染力。

四、構(gòu)成藝術(shù)的基本元素在風(fēng)景園林中的應(yīng)用

構(gòu)成藝術(shù)的基本元素包括點(diǎn)、線、面、體、色彩。這些基本的元素通過不同的組合體現(xiàn)出藝術(shù)的美感。視覺藝術(shù)在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中也最為常見,這種藝術(shù)主要是通過色彩的在創(chuàng)作體現(xiàn)出一種抽象美。

（一）點(diǎn)決定形態(tài)

點(diǎn)是構(gòu)成所有事物的基礎(chǔ),在設(shè)計(jì)學(xué)中,點(diǎn)已超出原有的意義,點(diǎn)已經(jīng)成為一種較小的形態(tài),這種形態(tài)可以讓創(chuàng)作設(shè)計(jì)者賦予更多的想象設(shè)計(jì)空間,現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的點(diǎn)可以有很多形式表現(xiàn),例如點(diǎn)可以是一個(gè)建筑物、點(diǎn)也可以使一個(gè)植物,點(diǎn)可以說是設(shè)計(jì)中隨處可見的。點(diǎn)的存在可以很快的吸引人們的注意力,可以說點(diǎn)是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中最基礎(chǔ)的內(nèi)容,點(diǎn)可以為現(xiàn)代風(fēng)景園林創(chuàng)造豐富的視覺效果和藝術(shù)的感染力。

（二）線決定視覺語言

線是由點(diǎn)組成的,線分為兩種,直線和曲線。不同的線條給人的視覺感受是不同的,線的設(shè)計(jì)在很多設(shè)計(jì)中都廣泛應(yīng)用,古典的設(shè)計(jì)中,直線給人以宏偉壯觀的感受,曲線給人一種莊重的美感。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,曲線給人以活潑感受,直線給人以簡潔明了的感受。因此,線在一定意義上決定了人們對(duì)于現(xiàn)代風(fēng)景園林的最直接的看法與感受。

（三）面決定整體效果

面又是點(diǎn)與線的結(jié)合,面在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中決定著藝術(shù)的整體效果,因此,在對(duì)現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)時(shí)候,要先對(duì)面積進(jìn)行一個(gè)有序的整體規(guī)劃,也要合理的分配各個(gè)要素在園林中的體現(xiàn)。不同面的設(shè)計(jì)與規(guī)劃,表現(xiàn)的美感也不一樣,但在設(shè)計(jì)中也要通過因地制宜去對(duì)面進(jìn)行規(guī)劃和利用,這樣才能創(chuàng)造出一種自然的美。

（四）體決定三維形態(tài)

在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中,最能多角度表現(xiàn)設(shè)計(jì)的美感就要屬體的視覺效果,體的視覺效果可以讓人們能夠立體的欣賞設(shè)計(jì),并且能感受到藝術(shù)的真實(shí)性。體在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中表現(xiàn)形式比較多樣,例如建筑物的造型、花草樹木的造型等等。

（五）色彩決定內(nèi)容

古語說得好,色先于形,這就是色彩的效果比形態(tài)的效果更加吸引人們的注意力。色彩具有很多的顏色,不同顏色給人以不一樣的視覺感受,這些色彩可以形象的烘托出設(shè)計(jì)環(huán)境的氛圍,也可以賦予設(shè)計(jì)和更多的情感,展現(xiàn)文化上的特點(diǎn)。在設(shè)計(jì)中運(yùn)用色彩時(shí)候,要結(jié)合色彩的多反面,例如色彩的結(jié)構(gòu)和色彩的變化等很多特點(diǎn),這樣做是為了能夠?yàn)橛^賞者創(chuàng)造更多的視覺感受效果,這樣就有助于跟好的滿足現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的審美要求。也為現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)鑒定了基礎(chǔ)條件。

篇5

在我國古代建筑的規(guī)劃和設(shè)計(jì)中，都與風(fēng)水的相關(guān)理論有著密切的關(guān)系，在通常的情況下，風(fēng)水對(duì)我國古代建筑的影響主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一個(gè)是對(duì)選址造成影響，另一個(gè)就是對(duì)布局和規(guī)劃產(chǎn)生影響。在進(jìn)行村鎮(zhèn)和宮宅的選址時(shí)，我國古代的風(fēng)水學(xué)家提出了“風(fēng)水寶地”的模式，也就是這個(gè)環(huán)境模式要有山水環(huán)抱的格局，內(nèi)有良田，并且山林蔥郁，這種模式也逐漸成為了我國古代進(jìn)行選址的基本原則。

1.2風(fēng)水對(duì)我國古代村鎮(zhèn)、宮宅布局的影響

在理氣派的風(fēng)水理論之中加入了陰陽的理論，并且將陰陽之間的調(diào)和以及平衡視作最佳的狀態(tài)，其中所提出的陰陽分界線指的就是風(fēng)水學(xué)中的對(duì)稱軸。因此，我國古代的很多建筑和都城在進(jìn)行規(guī)劃的時(shí)候都注重對(duì)于對(duì)稱軸線的運(yùn)用。綜上所述，受到風(fēng)水學(xué)的影響，我國古代的村鎮(zhèn)和宮宅在規(guī)劃和布局方面都呈現(xiàn)出了方直規(guī)整以及中軸對(duì)稱的特點(diǎn)。

2風(fēng)水在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1風(fēng)水與園林的選址

在現(xiàn)代的園林選址中，更多的是對(duì)城市綠地進(jìn)行布局。所謂的“風(fēng)水寶地”模式中，背山可以將來自北方的寒流進(jìn)行阻擋，面水可以感受到夏日的涼風(fēng)，朝南可以取得最佳的日照效果，近水可以方便生活用水的取用，植物可以對(duì)小氣候進(jìn)行調(diào)節(jié)。因此，這種模式能夠促進(jìn)良好的生態(tài)環(huán)境的形成，具有一定的科學(xué)依據(jù)，對(duì)于我國現(xiàn)代園林選址工作也有很高的參考價(jià)值，這就使得相關(guān)的規(guī)劃人員在進(jìn)行園林的選址時(shí)盡可能地選擇草木環(huán)繞、山環(huán)水抱的環(huán)境。此外，在風(fēng)水學(xué)中植物具有化煞的作用，因此在進(jìn)行園林景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)時(shí)，可以將不利于建筑的地方用作植被的種植。由此可見，從風(fēng)水學(xué)的角度來看，城市的規(guī)劃與布局工作同現(xiàn)代科學(xué)角度出發(fā)形成的城市布局理論有很強(qiáng)的相通之處。

2.2風(fēng)水與園林的規(guī)劃

雖然園林和建筑都是人類所從事的建設(shè)活動(dòng)，但是二者之間也存在著區(qū)別和差異。因此在進(jìn)行園林景觀的設(shè)計(jì)時(shí)，不能夠直接地借鑒風(fēng)水學(xué)在我國古代建筑規(guī)劃中所形成的方法，需要對(duì)一些糟粕進(jìn)行摒棄，與時(shí)俱進(jìn)地探討風(fēng)水在我國園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用手段以及應(yīng)用方式。例如，在進(jìn)行現(xiàn)代園林的景觀規(guī)劃時(shí)，應(yīng)該充分地考慮到環(huán)境因子的因素，使景觀能夠同環(huán)境因子協(xié)調(diào)發(fā)展，盡可能地利用環(huán)境因子，使園林能夠坐北朝南，這樣可以有利于對(duì)有害因子的控制，通過種植植物來屏蔽所產(chǎn)生的噪音和廢棄等。此外，在進(jìn)行園林景觀的設(shè)計(jì)時(shí)還要對(duì)人的心理因素加以重視，注重設(shè)計(jì)的整體性，風(fēng)水學(xué)中還十分注重對(duì)均衡和穩(wěn)定的追求，這些都與心理方面的因素具有一定的關(guān)系。風(fēng)水寶地的模式在格局上比較封閉，體現(xiàn)了人們安全以及內(nèi)聚的心理狀態(tài)。所以，在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該盡可能地使園林的構(gòu)圖能夠符合比例協(xié)調(diào)的風(fēng)水原則，還要滿足人們的安全心理。在規(guī)劃和設(shè)計(jì)中還要充分地體現(xiàn)出“天人合一”的思想，促進(jìn)人與自然的和諧和統(tǒng)一，不能為了追求經(jīng)濟(jì)上的利益而忽視了人與自然的持續(xù)發(fā)展，充分地體現(xiàn)出生態(tài)化和多樣化。在進(jìn)行植被的種植時(shí)，盡量使用鄉(xiāng)土樹種，將綠化量最大化，在植物的搭配上應(yīng)該盡可能地同自然的群落相接近和適應(yīng)，促進(jìn)人和自然的和諧共生。規(guī)劃和布局時(shí)要因地制宜，充分地對(duì)場所進(jìn)行分析和考查，在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行科學(xué)的、合理的園林景觀設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)之中不僅要體現(xiàn)出統(tǒng)一性，也要體現(xiàn)出多樣性。

篇6

由于各項(xiàng)科學(xué)技術(shù)的限制以及人們意識(shí)水平的限制，在傳統(tǒng)的風(fēng)景園林建筑設(shè)計(jì)教學(xué)過程中只注重表面上的傳承，不去思考更加深層次的含義，不去注重建筑設(shè)計(jì)的整體感覺，這些存在的問題阻礙了我國的風(fēng)景園林建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展，使得設(shè)計(jì)的建筑和園林很突兀，忽視了周圍環(huán)境的影響。本文主要就通過對(duì)這些傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)教育過程中存在的問題進(jìn)行介紹，并且在之后的教育過程中應(yīng)該重視這些方面，更好地促進(jìn)我國的風(fēng)景園林學(xué)科建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展，從而發(fā)展具有中國特色的園林。

一、當(dāng)前的風(fēng)景園林學(xué)科建筑設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀

在現(xiàn)階段，在進(jìn)行風(fēng)景園林學(xué)科建筑設(shè)計(jì)教育的過程中，仍然秉承著傳統(tǒng)教育的理念，只注重表面的設(shè)計(jì)，將風(fēng)景園林與建筑設(shè)計(jì)分割開來，沒有整體意識(shí)。在這樣的整體環(huán)境之下，學(xué)生都普遍缺乏創(chuàng)造力，沒有很好地將傳統(tǒng)的文化發(fā)揚(yáng)光大，不能在園林設(shè)計(jì)過程中將傳統(tǒng)的文化與新的理念結(jié)合起來，從而阻礙了風(fēng)景園林學(xué)科建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展，不能真正的實(shí)現(xiàn)風(fēng)景與建筑的結(jié)合。

二、當(dāng)前的風(fēng)景園林學(xué)科建筑設(shè)計(jì)教育過程中存在的問題

1．缺乏總體設(shè)計(jì)意識(shí)

在當(dāng)前的風(fēng)景園林學(xué)科建筑設(shè)計(jì)教育的過程中，很多的老師在教育學(xué)生的過程中，缺乏對(duì)學(xué)生整體能力的培養(yǎng)，將園林與建筑分開來進(jìn)行教學(xué)，從而讓學(xué)生沒有一種整體意識(shí)，在實(shí)際的園林設(shè)計(jì)過程中不去考慮周圍環(huán)境的影響，設(shè)計(jì)的園林不能很好地融入環(huán)境，比較突兀。所以說，在之后的園林教育過程中，老師進(jìn)行總體設(shè)計(jì)意識(shí)的培養(yǎng)是十分重要的，這樣可以在一定程度上更好地激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)新能力，發(fā)揮創(chuàng)造力，還可以讓學(xué)生設(shè)計(jì)的園林更好地將風(fēng)景與建筑結(jié)合起來，促進(jìn)我國的風(fēng)景園林學(xué)科建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展。

2．只注重傳統(tǒng)園林建筑設(shè)計(jì)形式上的模仿

在當(dāng)前階段的園林建筑設(shè)計(jì)的實(shí)際工作中，大部分的設(shè)計(jì)者已經(jīng)只對(duì)于傳統(tǒng)園林建筑設(shè)計(jì)的形式上的模仿，也就是說，完全的對(duì)一些傳統(tǒng)的園林建筑照搬照抄，盲目模仿，絲毫不去進(jìn)行創(chuàng)新，不去進(jìn)行更加深層次的思考，從而使得建筑的園林不能很好地與周圍的環(huán)境結(jié)合起來，相互映襯，而是單獨(dú)的形成一個(gè)整體，這樣對(duì)于發(fā)展我國的園林建筑設(shè)計(jì)行業(yè)是十分的不利的。但是，有很多的學(xué)生在實(shí)際的工作中只完成了模仿這一項(xiàng)工作后就對(duì)自己的行為沾沾自喜，滿足于現(xiàn)狀，絲毫不去進(jìn)行創(chuàng)新。所以說，在之后的風(fēng)景園林學(xué)科建筑設(shè)計(jì)教育的過程中應(yīng)該讓學(xué)生意識(shí)到，對(duì)于傳統(tǒng)的園林的形式上的模仿只是一個(gè)基礎(chǔ)，只是為了讓他們更好地掌握各種深層次的內(nèi)涵，更好地實(shí)現(xiàn)風(fēng)景與建筑的結(jié)合。

3．空間的意識(shí)不強(qiáng)

隨著我國的不斷的發(fā)展，對(duì)空間等領(lǐng)域的理解能力相對(duì)于古代的人來說更是有了更加深層次的理解，并且可以更好地將空間的概念應(yīng)用到實(shí)際的園林建筑設(shè)計(jì)的工作中。但是，在傳統(tǒng)的風(fēng)景園林學(xué)科建筑設(shè)計(jì)的教育過程中，并沒有很多的涉及到空間的意識(shí)，也與當(dāng)時(shí)的發(fā)展水平，空間意識(shí)不強(qiáng)是有關(guān)系的。但是，在現(xiàn)階段，很多教育工作者仍然忽視學(xué)生空間意識(shí)的培養(yǎng)。所以說，在之后的園林教育過程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行空間思維的能力，這是十分重要的。因?yàn)樵趯?shí)際的園林設(shè)計(jì)過程中，尤其是一些城市園林，受到地區(qū)的限制，需要很好地結(jié)合空間的概念，將一些大自然內(nèi)的美麗景色適當(dāng)?shù)摹鞍崛搿笔覂?nèi)進(jìn)行展示，并且更好的將園林的景色與周圍的環(huán)境結(jié)合起來，使得二者相互聯(lián)系，相互呼應(yīng)，形成一個(gè)整體，也讓新設(shè)計(jì)的園林在新的環(huán)境中不會(huì)突兀，這樣可以達(dá)到更好的視覺效果，更好的突出其特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)我國的風(fēng)景園林學(xué)科建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展。

4．色彩的運(yùn)用不夠合理

色彩的運(yùn)用與園林的建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)格、與其空間表現(xiàn)力以及其意境的表現(xiàn)都是息息相關(guān)的。在傳統(tǒng)的園林建筑設(shè)計(jì)過程中，一般是運(yùn)用“青、黃、赤、白、黑”五色體系，在現(xiàn)階段的教育過程中仍然注重該種色系的運(yùn)用。但是，園林事業(yè)發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)不局限于這種五色體系了，這只是基礎(chǔ)，在現(xiàn)階段的教育過程中應(yīng)該意識(shí)到這一點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生的色彩創(chuàng)造能力，培養(yǎng)整體意識(shí)。

三、總結(jié)

本文通過對(duì)傳統(tǒng)的風(fēng)景園林學(xué)科建筑設(shè)計(jì)教育的整個(gè)過程進(jìn)行思考，進(jìn)行反思，發(fā)現(xiàn)了其中存在的一些問題，比如說空間意識(shí)不強(qiáng)，色彩的運(yùn)用不夠合理，缺乏整體意識(shí)等等，這些都是在以后的風(fēng)景園林學(xué)科建筑設(shè)計(jì)教育過程中應(yīng)該重視的地方，在之后的教育過程中要注重這幾個(gè)方面，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的能力，綜合提升學(xué)生的設(shè)計(jì)能力，讓學(xué)生在之后的具體的工作實(shí)踐過程中能夠更好地實(shí)現(xiàn)建筑與景觀的一體化，增強(qiáng)視覺觀賞價(jià)值，也在具體的工作中更好地將環(huán)境保護(hù)起來，順應(yīng)我國的時(shí)展潮流。

作者:侯永勝 單位:武漢軟件工程職業(yè)學(xué)院

參考文獻(xiàn):

篇7

該書圍繞風(fēng)景園林發(fā)展歷程、風(fēng)景園林設(shè)計(jì)理論與方法、風(fēng)景園林工程技術(shù)等內(nèi)容展開闡述，理論框架清晰，對(duì)讀者閱讀具有較強(qiáng)的引導(dǎo)性。全書共由七個(gè)部分組成，其中第一部分“風(fēng)景園林概述”借鑒《風(fēng)景園林導(dǎo)論》和美國風(fēng)景園林師協(xié)會(huì)描述了風(fēng)景園林的定義；第二部分“園林史論”通過西方園林史的一些論著回顧了世界風(fēng)景園林發(fā)展的歷程；第三部分“近現(xiàn)代風(fēng)景園林發(fā)展”運(yùn)用近現(xiàn)代風(fēng)景園林教育家、理論家的一些論述展現(xiàn)了風(fēng)景規(guī)劃、公園、庭院在近現(xiàn)代取得的發(fā)展；第四部分“近現(xiàn)代風(fēng)景園林任務(wù)、思潮及作品”介紹了瑪薩舒瓦茨等人對(duì)風(fēng)景園林發(fā)展的影響；第五部分“規(guī)劃設(shè)計(jì)理論與方法”主要闡釋了場地、景觀、生態(tài)等多個(gè)方面的規(guī)劃設(shè)計(jì)；第六部分“工程與技術(shù)”從技術(shù)層面和施工層面指出了風(fēng)景園林設(shè)計(jì)及建造時(shí)容易出現(xiàn)的問題；第七部分“研究與動(dòng)態(tài)”展現(xiàn)了當(dāng)前風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)思潮及發(fā)展方向。從中不難看出該書內(nèi)容豐富，不僅追溯古今講解了風(fēng)景園林的前期發(fā)展與現(xiàn)在發(fā)展趨向，還詳細(xì)具體地講述風(fēng)景園林涉及的多個(gè)方面知識(shí)，如設(shè)計(jì)、影響人物、建造技術(shù)。此外，該書內(nèi)容具有一定客觀性，從微觀方面來講，該書所用的詞匯、語句都有根有據(jù)，且運(yùn)用準(zhǔn)確；從宏觀層面來講，該書所用的文章基本原理出自西方高校風(fēng)景園林專業(yè)本科教材、專業(yè)團(tuán)體文獻(xiàn)、核心期刊論文以及著名設(shè)計(jì)師著述，相比其他更具權(quán)威性與客觀性。

篇8

[中圖分類號(hào)]TU 986 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

引言

所謂“風(fēng)景”是在一定條件下，以山水景物或某些自然和人文現(xiàn)象所構(gòu)成的足以引起人們審美與欣賞的景象；“觀念中的風(fēng)景”則是設(shè)計(jì)者頭腦中的風(fēng)景[1]。因此，設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)者將自己對(duì)于生活的理解、對(duì)于生活的憧憬“投射”到現(xiàn)實(shí)世界中的一種營造行為，設(shè)計(jì)的好壞，取決于設(shè)計(jì)者如何將客觀因素和基本素材進(jìn)行融合，激發(fā)人，包括視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、聯(lián)想以及心理等方面對(duì)于設(shè)計(jì)成果的感悟。

《風(fēng)景園林設(shè)計(jì)》就是這樣一門傳授設(shè)計(jì)初學(xué)者運(yùn)用生活素材進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)以改造人類生產(chǎn)生活環(huán)境的課程，對(duì)于剛接觸風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的初學(xué)者來說，它開啟了設(shè)計(jì)者對(duì)于各類風(fēng)景的理性認(rèn)識(shí)，為之后創(chuàng)造另一番風(fēng)景埋下伏筆，對(duì)其今后的設(shè)計(jì)生涯具有舉足輕重的作用，可謂是“設(shè)計(jì)之匙”。

一、《風(fēng)景園林設(shè)計(jì)》課程概述

（一）課程內(nèi)容

《風(fēng)景園林設(shè)計(jì)》是園林、風(fēng)景園林相關(guān)設(shè)計(jì)專業(yè)的主要課程之一，其內(nèi)容涉及城市規(guī)劃、風(fēng)景資源的評(píng)價(jià)、城市風(fēng)景園林綠地系統(tǒng)、風(fēng)景園林綠地、景園景點(diǎn)、城市景觀環(huán)境、風(fēng)景園林植物、風(fēng)景園林建筑、風(fēng)景園林工程等，是較為系統(tǒng)的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)類課程之一。

（二）課程特色

《風(fēng)景園林設(shè)計(jì)》緊緊圍繞風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)各方面理論基礎(chǔ)、基本知識(shí)和基本技能，注重在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，特別是在風(fēng)景園林規(guī)劃、設(shè)計(jì)、綠化等方面，通過課堂理論學(xué)習(xí)、實(shí)例探討、項(xiàng)目訓(xùn)練、外業(yè)考察等方式，有效地做到理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。這使得設(shè)計(jì)初學(xué)者在濃厚的課堂氛圍中感受設(shè)計(jì)的美妙，激發(fā)其設(shè)計(jì)興趣，學(xué)會(huì)緊密合作與學(xué)習(xí)并從中積累經(jīng)驗(yàn)，對(duì)今后設(shè)計(jì)之路產(chǎn)生重要影響。

（三）課程目的

《風(fēng)景園林設(shè)計(jì)》主要通過理論和實(shí)踐相結(jié)合的方式，促使學(xué)生對(duì)其他學(xué)科基礎(chǔ)課和設(shè)計(jì)專業(yè)課的基礎(chǔ)知識(shí)及基本理論的系統(tǒng)理解，鞏固專業(yè)知識(shí)，初步完善自己的專業(yè)知識(shí)體系；還讓學(xué)生進(jìn)一步了解風(fēng)景園林等行業(yè)對(duì)風(fēng)景園林專業(yè)知識(shí)與技能構(gòu)成要求，拓寬視野，找出不足，補(bǔ)充完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。通過親身參與設(shè)計(jì)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)風(fēng)景園林行業(yè)的認(rèn)識(shí)，更培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的科學(xué)態(tài)度和吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。這對(duì)于進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生分析及解決實(shí)際問題的能力，提高專業(yè)綜合素質(zhì)，提高自己的社會(huì)競爭能力以及提高學(xué)生的就業(yè)率，更好適應(yīng)社會(huì)需求具有重要意義。

二、關(guān)于課程學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

（一）課堂學(xué)有所得

《風(fēng)景園林設(shè)計(jì)》課程的課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容相對(duì)于其他的一些設(shè)計(jì)課程而言似乎更豐富、有趣，具有啟發(fā)意義。總結(jié)課程課堂學(xué)習(xí)所得如下：

1）課程涉及的設(shè)計(jì)知識(shí)在所有設(shè)計(jì)課程中相對(duì)較為基礎(chǔ)及全面，使筆者全方面系統(tǒng)習(xí)了風(fēng)景園林設(shè)計(jì)相關(guān)知識(shí)：《風(fēng)景園林設(shè)計(jì)》課堂學(xué)習(xí)涉及風(fēng)景園林歷史與發(fā)展、風(fēng)景園林設(shè)計(jì)布局、程序、各種類型公園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)技巧；

2）除了《園林設(shè)計(jì)》教材使用外，老師常講解其他權(quán)威、經(jīng)典設(shè)計(jì)書籍和實(shí)例來擴(kuò)展視野，激發(fā)筆者對(duì)于設(shè)計(jì)的興趣；與此同時(shí)，老師常介紹較為新穎的國內(nèi)外設(shè)計(jì)觀點(diǎn)和理念，保證了與時(shí)俱進(jìn)；

3）課堂學(xué)習(xí)注重理論與動(dòng)手實(shí)踐結(jié)合，讓筆者在實(shí)際設(shè)計(jì)中感受理論知識(shí)的重要：課堂上老師經(jīng)常進(jìn)行手繪快題設(shè)計(jì)訓(xùn)練，這對(duì)于平面構(gòu)圖、色彩搭配、景觀景點(diǎn)設(shè)計(jì)等方面的提升具有很大促進(jìn)作用；同時(shí)，通過大家討論分享的方式進(jìn)行優(yōu)秀作品解析，可以學(xué)會(huì)如何分析作品的優(yōu)劣，從而取得進(jìn)步。

（二）自我提升

1.作業(yè)鞏固

為了保證理論知識(shí)的吸收，設(shè)計(jì)課程設(shè)計(jì)作業(yè)是必不可少的，在進(jìn)行這些繪圖設(shè)計(jì)作業(yè)中，常常可以收獲很多：

1）在根據(jù)命題進(jìn)行方案構(gòu)思的時(shí)候，一方面學(xué)會(huì)找出滿足設(shè)計(jì)要求的硬性規(guī)定，再者則是通過幾個(gè)方案的比較，找到最優(yōu)解決途徑和方案，學(xué)會(huì)比對(duì)和分析。此外，資料收集過程，也能通過觀摩優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的作品，讓自己有所收獲和感悟；

2）在作業(yè)繪制過程對(duì)耐心、審美的培養(yǎng)有很大影響，可以通過作業(yè)找到適合自己的表達(dá)方式和表現(xiàn)技巧，成就個(gè)人風(fēng)格；

3）此外，作業(yè)可以讓理論知識(shí)融進(jìn)設(shè)計(jì)，產(chǎn)生潛意識(shí)作用，這樣在面對(duì)實(shí)際場地的時(shí)候，會(huì)養(yǎng)成合理尺度、遵照規(guī)范的好習(xí)慣，從而提升設(shè)計(jì)作品的質(zhì)量。

2.關(guān)于課下知識(shí)擴(kuò)展

為了滿足課程需要，比如作業(yè)繪制、考試、設(shè)計(jì)素養(yǎng)的培養(yǎng)，筆者常在課下自我提升：

1）圖書館是設(shè)計(jì)初學(xué)者必須挖掘的寶藏，其內(nèi)有大量園林設(shè)計(jì)相關(guān)實(shí)例、論文、圖集、設(shè)計(jì)師手冊等，對(duì)于專業(yè)知識(shí)的鞏固和擴(kuò)展具有很重要的影響；

2）針對(duì)自己喜歡的方面，如手繪、計(jì)算機(jī)作圖等進(jìn)行自我發(fā)展，一方面能增強(qiáng)設(shè)計(jì)信心，另一方面可以培養(yǎng)專長，對(duì)于今后的工作、學(xué)習(xí)很有意義。

（三）建議

結(jié)合《風(fēng)景園林設(shè)計(jì)》課程課堂學(xué)習(xí)及課下實(shí)踐應(yīng)用，筆者提出幾點(diǎn)建議：

1）關(guān)于一些規(guī)范方面的知識(shí)，課堂學(xué)習(xí)確實(shí)相對(duì)較少，以至于很多時(shí)候感覺設(shè)計(jì)只是紙上談兵，有些不切實(shí)際，課堂上可以考慮適當(dāng)介紹一些較為常用的設(shè)計(jì)規(guī)范，讓學(xué)生在課堂、課下作業(yè)中應(yīng)用自如；

2）關(guān)于一些國內(nèi)外優(yōu)秀設(shè)計(jì)流派及其發(fā)展歷史介紹過少，可以適當(dāng)結(jié)合課堂進(jìn)行一些講解，這樣一方面可以豐富學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生設(shè)計(jì)興趣，同時(shí)也有利于了解園林景觀設(shè)計(jì)的思路誕生和個(gè)人風(fēng)格的形成。

3）為學(xué)生多提供些實(shí)際設(shè)計(jì)參與平臺(tái)。課程中的一些課堂內(nèi)外作業(yè)可以考慮用老師實(shí)際參與的項(xiàng)目來進(jìn)行，不要只是單純的空白場地，應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何結(jié)合實(shí)際地形地貌、場地情況、文化背景來綜合考慮，有利于與今后與社會(huì)的接軌。

相信有指導(dǎo)老師的淵博知識(shí)和悉心培養(yǎng)，以及學(xué)生的努力，《風(fēng)景園林設(shè)計(jì)》課程將會(huì)取得更好的教學(xué)成果。

結(jié)語

通過對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)及實(shí)踐過程中相關(guān)心得和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，筆者對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)和實(shí)踐有了進(jìn)一步了解和體會(huì)。文中提出的相關(guān)感受和見解，不僅增加了筆者對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的喜愛，也為今后相關(guān)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)和工作的開展提供有利指導(dǎo)，收獲頗多。同時(shí)，希望通過筆者的一些課程建議和心得，為《風(fēng)景園林設(shè)計(jì)》課程的優(yōu)化教學(xué)提供一些幫助。

基金項(xiàng)目：廣西大學(xué)2010年度校級(jí)精品課程建設(shè)項(xiàng)目《風(fēng)景園林設(shè)計(jì)》（西大教字〔2010〕43號(hào)）和廣西大學(xué)2011年度校級(jí)精品資源共享課程建設(shè)項(xiàng)目《風(fēng)景園林設(shè)計(jì)》（西大教字〔2012〕1號(hào)）共同資助

[參考文獻(xiàn)]

[1]王昀.從風(fēng)景到風(fēng)景[M].北京：中國電力出版社，2010.

唐世斌：通訊作者

作者簡介：徐 婧（1989―），女，廣西桂林人，廣西大學(xué)林學(xué)院園林2008級(jí)本科生，研究方向?yàn)轱L(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)

唐世斌（1963―），男，重慶梁平人，研究生，廣西大學(xué)林學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)轱L(fēng)景園林建筑工程與規(guī)劃設(shè)計(jì)

篇9

中圖分類號(hào)：K928.73 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

1、現(xiàn)代風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)的特點(diǎn)及理念

1.1、現(xiàn)代風(fēng)景園林特點(diǎn)

現(xiàn)代園林是以植物為主組織的園林景觀，以自然生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行植物配置，不僅建立大面積草坪而且體現(xiàn)時(shí)代精神的雕塑也日益增多。現(xiàn)代園林以減少園林建筑密度，啟用園林建筑新材料、新技術(shù)來展現(xiàn)時(shí)代氣息。

1.2、現(xiàn)代風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)的理念

良好的城市園林綠化，不僅是現(xiàn)代城市社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)與文化的反映，同時(shí)也代表了快速發(fā)展的城市文明與社會(huì)發(fā)展，在一定程度上還是人民生活水平的重要標(biāo)志。因此，現(xiàn)代城市園林景觀的設(shè)計(jì)對(duì)于現(xiàn)代城市的建設(shè)有著至關(guān)重要的作用。在設(shè)計(jì)現(xiàn)代城市園林景觀時(shí)，設(shè)計(jì)者應(yīng)該遵循以下幾個(gè)設(shè)計(jì)理念：

1.2.1，區(qū)域設(shè)計(jì)，即在很大的區(qū)域尺度上設(shè)計(jì)、梳理園林景觀的水系、山脈、綠地系統(tǒng)、交通、城市；

1.2.2，城市設(shè)計(jì)，即設(shè)計(jì)界定城市形態(tài)的公共空間、開放空間、綠地、水系等；

1.2.3，風(fēng)景旅游地和歷史文化遺產(chǎn)地的規(guī)劃和設(shè)計(jì)；

1.2.4，自然地，如濕地、森林的設(shè)計(jì)；

1.2.5，綜合地產(chǎn)的開發(fā)項(xiàng)目的規(guī)劃和設(shè)計(jì)；

1.2.6，校園、科技園和辦公園區(qū)的設(shè)計(jì)；

1.2.7，花園、公園和綠地系統(tǒng)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。

總之，設(shè)計(jì)者要在傳統(tǒng)園林和現(xiàn)代園林的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合城市發(fā)展，適應(yīng)城市需要，合理有效的利用成本，滿足城市人的需求，將整個(gè)城市轄區(qū)為載體，把自然、功能、藝術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)城市轄區(qū)的園林化。

2、現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中應(yīng)注意的問題

由于大多數(shù)規(guī)劃方案，在時(shí)間要求上往往比較緊迫，因此設(shè)計(jì)人員特別要注意以下問題：

2.1、只顧進(jìn)度，一味求快，最后導(dǎo)致設(shè)計(jì)內(nèi)容簡單枯燥、無新意，甚至完全搬抄其他方案，創(chuàng)意貧乏，圖面質(zhì)量粗糙。

2.2、過多地更改設(shè)計(jì)方案構(gòu)思，花過多時(shí)間、精力去追求圖面的精美包裝，而忽視對(duì)規(guī)劃方案本身質(zhì)量的重視。這里所說的方案質(zhì)量是指：規(guī)劃原則是否正確，立意是否具有新意，構(gòu)圖是否合理、簡潔、美觀，是否具可操作性等。如在城市公園的水體設(shè)計(jì)中，原本應(yīng)要順應(yīng)自然駁岸形態(tài)，以濕地水生植物構(gòu)成軟景，形成岸線、水濱和水中多層次的種植效果，從而形成親切宜人的自然景觀。然而在某些設(shè)計(jì)中，水岸用大理石修砌，湖底用混凝土加固再修深水池以養(yǎng)水生植物，這樣看起來似乎高檔，豪華且整齊劃一，但卻阻斷了整個(gè)水濱生態(tài)的健康循環(huán)系統(tǒng)，不僅使整個(gè)湖的自然韻味盡失，變成了一個(gè)徹底的人造水體，并且極大增加了后期的養(yǎng)護(hù)和運(yùn)營成本，違背了園林設(shè)計(jì)的初衷和原則。

2.3、風(fēng)景園林設(shè)計(jì)形式的平庸化，缺乏個(gè)性化設(shè)計(jì)。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展使得人們對(duì)于生活環(huán)境的要求不僅僅停留在物質(zhì)層面上，更是精神層面的需求和生活質(zhì)量的提高。園林景觀除了美化環(huán)境之外，更是要滿足人們的精神需求和品味需求。設(shè)計(jì)師需應(yīng)允時(shí)代要求，以人作為焦點(diǎn)，以人的視覺、心理和需求出發(fā)，注重園林各要素與人的融合，充分重視人的心理體驗(yàn)。

2.4、缺乏人文關(guān)懷，罔顧使用的功能性需求。城市園林建設(shè)的目的是美化人的生活，為人們的室外活動(dòng)提供宜人的場所，因此在設(shè)計(jì)上很重要的一點(diǎn)就是要以人為本。如做為公眾休閑區(qū)域，環(huán)境景觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分考慮到人們的觀賞性及使用的功能性，盡可能貼近人們各種需求為目的，并保持景觀路線的合理與暢通。

2.5、對(duì)園林植物隨意配置。園林植物都是有生命的個(gè)體，因此設(shè)計(jì)者要充分考慮到當(dāng)?shù)氐耐寥罈l件和生態(tài)環(huán)境，并能想像到若干年以后的植物生長所形成的效果以及由此對(duì)周邊環(huán)境帶來的影響。此外設(shè)計(jì)時(shí)只注明園林植物的種類，不明確具體品種和規(guī)格，往往使設(shè)計(jì)者的意圖得不到充分表達(dá)，有時(shí)甚至得到相反的效果。同時(shí)，施工單位降低苗木規(guī)格，避重就輕，不規(guī)范施工，減少大規(guī)格苗木的數(shù)量，破壞了設(shè)計(jì)景觀的立面層次感和密度。而在設(shè)計(jì)用苗難于采購時(shí)，施工單位常會(huì)進(jìn)行苗木替換，改變設(shè)計(jì)時(shí)的景觀效果，使原有藝術(shù)效果和園林美感受到影響。

3、現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢

3.1、現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)以空間為骨架

景觀是由實(shí)體和空間兩部分組成的，空間是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的核心。所有景物都屬于某個(gè)彼此緊密相連的空間體系，并以此把景觀空間與實(shí)體區(qū)分開來。空間的特性來自該空間與其他空間的相互關(guān)系。在一個(gè)空間內(nèi)部，如果繼續(xù)以該空間的邊界為參照的話，還應(yīng)存在著一些亞空間，又與其亞邊界相聯(lián)系。因此，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)不能輕易地破壞各種景觀邊界在空間中存在的形態(tài)。景觀空間具有一定的擴(kuò)展能力，它們以某種方式與鄰里空間共同存在、同被欣賞，形成某種空間聯(lián)合體。地平線是景觀空間的邊界，隨著觀察者的運(yùn)動(dòng)，它也在不斷地運(yùn)動(dòng)變化。因此，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)不僅要關(guān)注空間本身，更要關(guān)注該空間與周邊空間之間的聯(lián)系方式，即一個(gè)空間以何種方式轉(zhuǎn)換到鄰里空間？然后再以何種方式轉(zhuǎn)換到下一個(gè)鄰里空間？如此由近至遠(yuǎn)，逐漸抵達(dá)遙遠(yuǎn)的地平線，從而形成相互之間有機(jī)聯(lián)系的整體性景觀。

3.2、現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)以地域?yàn)樘卣?/p>

地域性景觀是指一個(gè)地區(qū)自然景觀與歷史文脈的總和，包括氣候特點(diǎn)、地形地貌、水文地質(zhì)、動(dòng)植物資源等構(gòu)成的自然景觀資源條件及人類作用于自然所形成的人文景觀遺產(chǎn)等。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的要旨就是要再現(xiàn)本地區(qū)的地域景觀特征，包括自然景觀和人文景觀。

在某個(gè)地區(qū)中，各個(gè)景觀元素彼此之間是相互聯(lián)系的，并與周圍的自然與人文特征相結(jié)合構(gòu)成人們所觀察到的景觀類型。景觀設(shè)計(jì)應(yīng)從大到一個(gè)區(qū)域、小到場地周圍的自然和人文景觀類型和特征出發(fā)，充分利用當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然和人工景觀元素，營造出適合當(dāng)?shù)刈匀缓腿宋臈l件的景觀類型，以及適應(yīng)當(dāng)?shù)厣盍?xí)俗的觀察和利用景觀的方式。風(fēng)景園林師應(yīng)是堅(jiān)定的“完美主義者”和“擴(kuò)張主義者”，不應(yīng)滿足于場地本身的景觀塑造，而應(yīng)追求本地區(qū)地域景觀的完整性。

3.3、凸顯人文關(guān)懷

景觀、園林的設(shè)計(jì)與再創(chuàng)造是一種文化創(chuàng)作，不僅是單純的以美化環(huán)境，服務(wù)民眾為目的，而且是一種文化的創(chuàng)作。景觀作為一個(gè)外來詞匯，它本身的含義是強(qiáng)調(diào)，通過人為造景來吸引大眾的觀看。這往往就忽略了景觀自身雖具備的內(nèi)在涵義，以及深層次的文化理念，導(dǎo)致很多景觀并沒有體現(xiàn)出人性化、生態(tài)化的設(shè)計(jì)思想。而園林一詞在中國已經(jīng)有很多年頭了，它包括了很多的內(nèi)容，如亭、臺(tái)、樓、閣、池等。其實(shí)在當(dāng)時(shí)這種園林的設(shè)計(jì)，只是為了滿足少數(shù)文人墨客、達(dá)官貴人的欣賞口味，并沒有給普通老百姓“發(fā)言”的機(jī)會(huì)，就談不上所謂的“人文關(guān)懷“了。在龔自珍的《病梅館記》中就深刻紕漏了“病梅”，這種只為少部分人“欣賞”的梅，這里面缺少的就是一種對(duì)普通大眾的關(guān)懷。人文關(guān)懷是要體現(xiàn)景觀園林

設(shè)計(jì)它的生活功能和文化功能，這樣才符合景觀園林設(shè)計(jì)的理念。

3.4、越來越多的利用自然元素

在景觀園林的設(shè)計(jì)中，自然元素的運(yùn)用是不可或缺的，它能夠突出體現(xiàn)人們?nèi)碌纳罾砟睢Ｔ诰坝^園林的設(shè)計(jì)發(fā)展過程中，很多設(shè)計(jì)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了自然元素在設(shè)計(jì)過程中的重要作用。但是，很多的就是自然元素運(yùn)用的特別單一，從選擇的品種，再到設(shè)計(jì)的層次感都不能很好的與其它景色進(jìn)行協(xié)調(diào)。在多運(yùn)用自然元素的情況下，一定要注意以下幾點(diǎn)：要追求藝術(shù)，體現(xiàn)一定審美要求；要合理布局，體現(xiàn)層次感；要注意色彩的搭配，要與周圍的建筑達(dá)到和諧與統(tǒng)一。這3 點(diǎn)都將成為未來景觀、園林在設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)。

參考文獻(xiàn):

[1]閆立峰 展望新時(shí)代背景下中國現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)[期刊論文]-城市建設(shè)2010(29)

篇10

二、構(gòu)成藝術(shù)與現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成

19世紀(jì)中期歐美的城市公園運(yùn)動(dòng)拉開了現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的序幕，受英國公園理論的啟發(fā)，法、德、美等國先后加入和開展了現(xiàn)代公園的建設(shè)活動(dòng)。在這個(gè)運(yùn)動(dòng)的初期并沒有形成新的風(fēng)格，而是以兼收并蓄的折衷主義風(fēng)格為主，設(shè)計(jì)的理念徘徊在對(duì)傳統(tǒng)的依戀和對(duì)現(xiàn)代的渴望之中。20世紀(jì)初，在西方出現(xiàn)的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)使文化藝術(shù)領(lǐng)域在思維方法和形式外貌上都發(fā)生了根本的改變，也改變了人們的欣賞習(xí)慣和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。也正是這場運(yùn)動(dòng)使西方風(fēng)景園林逐漸克服了混雜的風(fēng)格，而呈現(xiàn)出比較純凈的現(xiàn)代風(fēng)格。現(xiàn)代主義對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的影響，既沒有產(chǎn)生如建筑等設(shè)計(jì)領(lǐng)域初期的狂熱，也沒有熱烈之后堅(jiān)定的背棄，而始終是一種溫和的參照②。現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要的陣地就是德國的包豪斯學(xué)校，正是它孕育出構(gòu)成藝術(shù)。而構(gòu)成藝術(shù)系統(tǒng)理論的形成則是吸收了構(gòu)成主義和風(fēng)格派的核心理念。作為產(chǎn)生于同一時(shí)期的兩個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)流派，構(gòu)成主義和風(fēng)格派在理念和形式風(fēng)格上有很多相似的地方：在思想上受到立體主義的影響，在造型上注重形體的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，在藝術(shù)表現(xiàn)上遠(yuǎn)離客觀物象，在形式上追求抽象性，以抽象的點(diǎn)、線、面作為構(gòu)成作品的基本語匯，作品風(fēng)格呈現(xiàn)出理性而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸缀谓Y(jié)構(gòu)。

這些內(nèi)容被包豪斯吸收后，又表現(xiàn)為鮮明的包豪斯風(fēng)格：強(qiáng)調(diào)功能、注重結(jié)構(gòu)、反對(duì)裝飾、形式簡約、注重技術(shù)美和機(jī)械美、在形式上強(qiáng)調(diào)幾何造型，強(qiáng)調(diào)“少則多”。包豪斯作為現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)真正意義上形成和確立的標(biāo)志已成為共識(shí)，它對(duì)現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的影響也是深遠(yuǎn)的。1936年，包豪斯校長格羅皮烏斯在哈佛大學(xué)講學(xué)時(shí)，他的思想深刻地影響了當(dāng)時(shí)正在哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)研究所學(xué)習(xí)風(fēng)景園林的三位青年設(shè)計(jì)師：愛克勃、凱利和羅斯。他們發(fā)表了一系列開創(chuàng)性的論文，對(duì)19世紀(jì)的英國浪漫主義自然風(fēng)景園林隨意性地模擬自然和當(dāng)時(shí)盛行的新古典主義矯揉造作的裝飾進(jìn)行了尖銳的批評(píng)，提出了功能主義的設(shè)計(jì)理論③，從而有力地推動(dòng)了現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的發(fā)展。現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的運(yùn)用是非常鮮明的，很多成功的園林設(shè)計(jì)都是純粹運(yùn)用構(gòu)成語言設(shè)計(jì)的具有強(qiáng)烈現(xiàn)代風(fēng)格的作品。歐洲的傳統(tǒng)風(fēng)景園林在整體布局上也呈現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸缀谓Y(jié)構(gòu)，并用中軸線統(tǒng)領(lǐng)，其中所蘊(yùn)含的理性哲學(xué)思想在構(gòu)成藝術(shù)中依然是清晰可辨的。而這種哲思以構(gòu)成藝術(shù)的語言形式反映在風(fēng)景園林中時(shí)，則不再拘泥于傳統(tǒng)的形式和風(fēng)格，而呈現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)代風(fēng)格：在整體構(gòu)圖上揚(yáng)棄了軸線的對(duì)稱式，而追求非對(duì)稱的動(dòng)態(tài)平衡。在局部設(shè)計(jì)中不再刻意追求繁瑣的裝飾，更多強(qiáng)調(diào)抽象元素點(diǎn)、線、面獨(dú)立的審美價(jià)值以及它們在空間組合結(jié)構(gòu)上的豐富性，同時(shí)追求良好的服務(wù)和使用功能及空間的多用途性。

三、構(gòu)成藝術(shù)原理與要素在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

構(gòu)成藝術(shù)的基本要素就是點(diǎn)、線、面、體、色彩、肌理等等。構(gòu)成的原理就是把這些基本要素按照形式美規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造性的組合。構(gòu)成藝術(shù)在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用就是要把點(diǎn)、線、面、體等概念性的要素物化，置換成具體的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)要素：如地形、植物、山石、水體等。這些要素除了基本的生態(tài)屬性外，還承載著形式上的審美功能和象征、隱喻等功能。在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，有的園林從整體到局部都貫穿著構(gòu)成藝術(shù)，有的園林在總體布局上雖是傳統(tǒng)的，但為了適應(yīng)現(xiàn)代人的審美趣味，在局部園林的創(chuàng)造上也大量使用構(gòu)成的語匯進(jìn)行深入而細(xì)致的改進(jìn)。由建筑師伯納德•屈米主持設(shè)計(jì)的巴黎拉•維萊特公園，就是深受構(gòu)成藝術(shù)的影響，以純粹的形式構(gòu)思為基礎(chǔ)的現(xiàn)代公園設(shè)計(jì)。公園整體結(jié)構(gòu)是由點(diǎn)、線、面三個(gè)要素系統(tǒng)相互疊加而成，極具現(xiàn)代風(fēng)格，完全突破了傳統(tǒng)風(fēng)景園林的模式，從而能夠從眾多的競爭方案中脫穎而出。構(gòu)成藝術(shù)強(qiáng)調(diào)理性而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸缀谓Y(jié)構(gòu)，這種特征在構(gòu)圖上則以邏輯性的秩序骨格（重復(fù)、漸變、發(fā)射等）體現(xiàn)出來。例如，由彼德•沃克設(shè)計(jì)的劍橋中心屋頂花園，用重復(fù)的點(diǎn)狀預(yù)制混凝土方磚和重復(fù)的線狀低矮花壇圖案以及半圓形的咖啡平臺(tái)組合在一起，顯示出清晰的結(jié)構(gòu)和簡潔的形態(tài)，充分體現(xiàn)了構(gòu)成藝術(shù)的特征。由彼德•沃克設(shè)計(jì)的另一件作品——美國得州福特沃斯市的伯奈特公園的整體結(jié)構(gòu)就是以重復(fù)骨格為基礎(chǔ)的網(wǎng)狀道路組成的“米”字形圖案。