導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇中職語文論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

行動導(dǎo)向教學(xué)法中最具代表性的案例教學(xué)法強調(diào)通過使用具體案例，并對其進行詳細的情景描述，引導(dǎo)學(xué)生針對該情景發(fā)表個人看法的一種教學(xué)方式，它能進一步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造才能，而且，該教學(xué)法的使用并不看重學(xué)生個人看法的正確與否，而是強調(diào)說出個人看法之前的思考過程，這與以往語文教學(xué)時常應(yīng)用到的舉例證明不同，舉例證明只能讓學(xué)生對語文知識有一個初步的了解和認識，被動接受教師要傳遞的信息和觀點，屬于一種灌輸性教學(xué)方法，而案例教學(xué)則不然，它主張讓學(xué)生自發(fā)地對問題進行分析和總結(jié)，并與他人共同探討，從案例中表明自己的觀點以及處理問題的方式。一個優(yōu)秀的案例能真實地還原實際情景，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下能夠感同身受地融入情景當(dāng)中，自覺地沉浸在案例所營造的氛圍中，體驗角色，并將自己當(dāng)成案例中的主角，積極地分析問題、研究問題、解決問題。本人在語文教學(xué)實踐中，組織學(xué)生對《我的母親》這一課的作業(yè)《歷史上偉大母親的故事》）展開討論，鼓勵學(xué)生盡可能多得收集與之有關(guān)的案例和材料，并以文字的方式進行敘述，最后再與其他同學(xué)共同討論，使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有了顯著的提升。

2.2通過角色扮演，培養(yǎng)學(xué)生的辨析能力

角色扮演法主要應(yīng)用在小說類型的課文中，該方法能夠指導(dǎo)學(xué)生通過角色扮演融入課本描述的情景中，切身體會角色的內(nèi)心情感變化，提高學(xué)生求知欲和想象力。這種教學(xué)方法能夠使學(xué)生的情感變得更加飽滿、豐富，情緒和精神都達到最佳的狀態(tài)，有利于加深對課文的探究和認識，比如，在學(xué)習(xí)《雷雨》時，教師可以組織學(xué)生扮演文中的各個角色，使學(xué)生能真正體會文中所描述人物的復(fù)雜心理。此外，角色扮演還能夠加深學(xué)生對課文的理解和所扮演角色的印象，對課本知識的記憶也比較老路，當(dāng)類似場景再次出現(xiàn)時，就懂得如何運用所學(xué)知識獨立地應(yīng)付和處理了。與以往語文教學(xué)方法相比而言，該方法的應(yīng)用能獲得更好的教學(xué)效果，在強化學(xué)生學(xué)習(xí)能力的同時也提高了學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的熱情。

篇2

一、人文教育的內(nèi)涵

人文教育的實質(zhì)是人性教育，旨在促進受教育者人性境界的提升、理想人格的塑造以及個人與社會價值的實現(xiàn)，其核心是涵養(yǎng)人文精神，通過自我體悟與心靈覺解達到人性境界的提升：善待自己，善待他人，善待社會，還要善待自然，充分理解人生的意義，并把人生意義升華和社會價值實現(xiàn)統(tǒng)一起來，具體表現(xiàn)為追求自己的身心健康、人格完美、與他人和環(huán)境和諧相處、為社會與人類服務(wù)的崇高理想。把人文教育視為人性教育，首先是指教育的目的是完善人性，即使人先“成人”，再“成才”，而不是“成器”。關(guān)于“成人”的教育有著不同的要求：最低要求是使人成為人；較高要求是使人成為德、智、體、美全面發(fā)展的和諧之人；最高要求是使人成為一個完美之人，這當(dāng)然是一種理想追求。人性中有善也有惡，還有境界高低的不同，教育就是要引導(dǎo)學(xué)生脫離只講物質(zhì)不講精神的低級趣味，棄惡揚善，做一個高尚之人，不斷走向完美。隨著教育的專業(yè)化發(fā)展及人們求職生存的需要，加上實用主義、功利主義在教育中的盛行，“人”的教育被忽略，人力的教育成為時尚，人們逐漸忘掉了教育的根本，忘掉了人的靈魂。我們應(yīng)當(dāng)把被肢解成專業(yè)教育與“人”的教育兩部分的教育整合起來，堅持以人為本，把“人”的教育作為教育的靈魂貫穿于教育的始終，否則我們的專業(yè)教育很難成功，因為不會做人，做事也不會長遠。學(xué)會做人與做事都是教育的目的，缺一不可，學(xué)會做人更是做事的基礎(chǔ)。究根到底，人文教育教人“做人”，專業(yè)教育教人“做事”，只有把兩種教育結(jié)合起來，才會教育出完整的人，才能造就幸福的個人人生與和諧的人類社會。把人文教育視為人性教育，其次是指教育目的的達成過程應(yīng)遵循人的身心發(fā)展規(guī)律，要符合人的身心特點。它是通過文化知識的滋養(yǎng)、文化氛圍的陶冶和人生實踐的體驗而達成的。知識學(xué)習(xí)是人文教育的基本內(nèi)容，起著基礎(chǔ)作用，是人文教育的重要載體。人文教育涉及人類文化的知識領(lǐng)域非常廣，不僅限于人文學(xué)科，而且包括人類在自然科學(xué)與社會科學(xué)領(lǐng)域里所沉淀的認識自然、認識社會與認識自我的思想精華，人們可以從中受到智慧的啟迪與心靈的撞擊，而且所有這些，都要透過其層層外殼而深入內(nèi)核去吸取其中的精神養(yǎng)分。所以自然學(xué)科與社會學(xué)科的教學(xué)都包含著人文教育，其中，哲學(xué)、文學(xué)、歷史、藝術(shù)等人文類學(xué)科的人文教育作用更為直接，更為凸顯，應(yīng)是人文教育的核心學(xué)科。不管哪種知識的學(xué)習(xí)，都是為完善人的，都要把做人與做事統(tǒng)一起來。知識的學(xué)習(xí)方法與過程必須符合人的智力技能發(fā)展與精神境界提升的規(guī)律，死記硬背人文知識絕非人文教育之道，因為這樣獲得的知識不能激發(fā)人的情感，從而不能內(nèi)化為信念，所以就談不上人文精神的形成及外化行動。

二、中職人文教育的重要性

中職生進入社會后，既要為企業(yè)服務(wù)，也要對社會負責(zé)，這兩個角色都離不開一定的人文精神。作為企業(yè)員工，不僅需要較強的專業(yè)技能與語言溝通能力，還需要較強的敬業(yè)精神、協(xié)作精神等；作為社會公民則需要融洽的社會關(guān)系，愛國守法、誠實守信、具有社會公德是對社會公民的基本要求。企業(yè)和社會的這些要求都是建立在一定的人文精神之上。如果中職教育只重視對學(xué)生進行專業(yè)性和技術(shù)性教育，忽視對中職生的人文教育，就使得中職生走入社會后，只會在工作崗位上操作機器，并沒有成長為完善的人。沒有完善人格的中職生，就沒有較強的自我意識和自我覺悟能力，就不會有強勁的可持續(xù)發(fā)展能力，對社會的貢獻也將是非常有限的，甚至?xí)绊懙剿麄€人的生活幸福。總之，對中職生實行專業(yè)教育的同時加強人文教育，關(guān)系到個人工作生活的順暢與社會的和諧發(fā)展。

三、中職政治教學(xué)中的人文教育

中職人文教育需通過多途徑、多方面的努力來開展，如校園環(huán)境氛圍的熏陶、第二課堂活動的實踐體驗，政治教學(xué)則是中職人文教育的主陣地。因為政治是重要的中職德育課程，中職政治教材如《職業(yè)生涯規(guī)劃》《職業(yè)道德與法律》《經(jīng)濟政治與社會》《哲學(xué)與人生》等都屬于人文教育的核心學(xué)科，綜合性強，所涉知識面廣。這些學(xué)科所包含的人文知識是人文教育的基礎(chǔ)內(nèi)容，是人文教育的重要載體，沒有人文知識的學(xué)習(xí)，人文教育就是空談，無所依附。政治教學(xué)所包含的人文知識很重要，但這些人文知識的傳授方法更重要。要提高中職政治教學(xué)中人文教育的實效性，首先就應(yīng)改變我國現(xiàn)行“填鴨式”的政治教學(xué)方法。經(jīng)過多年的中職政治教學(xué)，我摸索出幾個有效的政治教學(xué)原則與方法來滲透人文教育。（一）建立民主和諧的師生關(guān)系，注重身教。俗話說“親其師，則信其道”，良好的師生關(guān)系是有效教學(xué)的前提與保障。老師注意自身言行，時刻以“學(xué)高為師、身正為范”來要求自己，心懷對學(xué)生的關(guān)愛與賞識，追求師生之間的平等、民主有助于良好師生關(guān)系的建立。特別要注意幫助中職生從中考的失利中重建信心，加強對他們學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，使他們以積極、樂觀的心態(tài)來進行專業(yè)學(xué)習(xí)，迎接美好的就業(yè)前景。老師的自律與寬容、尊重與關(guān)愛對學(xué)生都是最為直接、最為深刻的人文教育。（二）堅持老師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的課堂地位。課堂的主體應(yīng)是學(xué)生，老師只是課堂的組織者與引導(dǎo)者。問題法、討論法、角色扮演法都能充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用，能啟發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與主動意識，激發(fā)學(xué)生對知識的探索熱情。（三）開設(shè)課前三分鐘的學(xué)生演講活動。課前三分鐘讓一個學(xué)生上臺自選題材來演講，講故事或新聞、闡述名言、分享自身經(jīng)歷或心里話等，雖然時間短，但可達到多方面的人文教育效果。如，增強老師對學(xué)生及學(xué)生對學(xué)生的了解，增長學(xué)生的見聞與時事感，提高學(xué)生的選擇能力與是非判斷能力，鍛煉學(xué)生的語言表達能力與儀態(tài)禮節(jié)修養(yǎng)，還能融洽課堂氣氛和調(diào)動學(xué)習(xí)興趣。（四）創(chuàng)設(shè)啟迪思維、引發(fā)興趣的課堂導(dǎo)入。好的導(dǎo)入是課堂成功的一半。好的導(dǎo)入應(yīng)與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)，又能激發(fā)學(xué)生的思維或興趣，為知識的學(xué)習(xí)打下心理基礎(chǔ)，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。如，案例分析導(dǎo)入、故事導(dǎo)入、音樂導(dǎo)入、生活情景導(dǎo)入等都能為知識的學(xué)習(xí)營造積極、輕松的心理氛圍。（五）運用多媒體等多種現(xiàn)代教學(xué)手段豐富學(xué)生的視聽感受。多媒體集文字、圖像、聲音等各種信息為一體，有著很強的真實感和表現(xiàn)力，有利于教學(xué)內(nèi)容的豐富、生動，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)心情感，從而取得更好的人文教育效果。（六）實行理論聯(lián)系實際的專題教學(xué)。理論聯(lián)系實際是各學(xué)科都應(yīng)遵循的基本教學(xué)原則，體現(xiàn)著知識學(xué)以致用的目的性和化抽象為具體的認知要求。理論聯(lián)系實際對政治教學(xué)尤為重要。因為通過政治教學(xué)所形成的世界觀、人生觀、價值觀等人文精神對學(xué)生的生活有著根本性和全面性的影響，而政治理論又較枯燥，只有理論聯(lián)系實際，通過生動、具體的生活圖景來闡述理論，挖掘理論對現(xiàn)實的指導(dǎo)運用作用，學(xué)生才能體會到生活時事與歷史風(fēng)云其實都內(nèi)含著政治理論依據(jù)，這樣才能增強學(xué)生對政治學(xué)習(xí)的興趣和對現(xiàn)實生活的關(guān)注。采用專題教學(xué)是把理論和實際聯(lián)系起來的有效方式。專題教學(xué)是在對教材內(nèi)容全面、系統(tǒng)把握的基礎(chǔ)上，針對學(xué)生特點和社會需要，以問題為導(dǎo)向，將教材知識點用專題的形式貫穿起來，重在每個專題內(nèi)知識結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性和對學(xué)生思想困惑問題的回答，因為它堅持以問題為導(dǎo)向，所以更強調(diào)理論與實際的結(jié)合。

作者:譚素桂 胡星星 單位:湖南省婁底職業(yè)技術(shù)學(xué)院醫(yī)學(xué)院

篇3

二、靈活運用教學(xué)方法和教學(xué)手段，提高課堂教學(xué)質(zhì)量

（一）教學(xué)方法多樣化

采取多樣化的教學(xué)方式，在傳統(tǒng)的教學(xué)方法當(dāng)中，學(xué)生長期地接受一種教學(xué)方式，一般都會感到疲憊，產(chǎn)生審美疲勞，在此筆者建議教師采取多樣化的教學(xué)方式，這樣學(xué)生就不會感到是在疲憊的學(xué)習(xí)。隨著信息化不斷地發(fā)展，教師要學(xué)會恰當(dāng)?shù)剡\用多媒體以及大屏幕去向?qū)W生展示一些中職語文知識，以此來吸引學(xué)生的眼球。

（二）教學(xué)手段現(xiàn)代化

教學(xué)手段現(xiàn)代化，主要講的就是教師應(yīng)當(dāng)利用一些現(xiàn)代化的設(shè)備和先進的信息系統(tǒng)來進行現(xiàn)代化的教學(xué)模式，以此來改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式當(dāng)中，教師采用的是“粉筆+板擦”的形式進行教學(xué)，而現(xiàn)如今，這種老套的傳統(tǒng)教學(xué)模式終于可以得到了改進，教師可以采用先進的信息化技術(shù)進行授課，學(xué)生接受起來也更加容易、有趣。

三、突出“實用性”，提高學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展的能力

（一）注重語言表達教學(xué)，提高語言表達能力

注重語言表達教學(xué)是中職語文這一學(xué)科的重要內(nèi)容之一，現(xiàn)如今所有的事物已經(jīng)越來越趨向復(fù)雜化、人際化。人際關(guān)系越來越復(fù)雜，所以對學(xué)生加強語文方面的培養(yǎng)是未來形勢發(fā)展的必然趨勢。面對中職學(xué)生教師可以模擬一些現(xiàn)場招聘或現(xiàn)場演講等活動，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和踴躍性。

（二）注重應(yīng)用文教學(xué)，提高文書寫作能力

中職學(xué)生在畢業(yè)之后面臨的就是聯(lián)系工作，商務(wù)洽談等業(yè)務(wù)，這些業(yè)務(wù)最離不開的就是語文方面的功底，沒有好的語文功底，不會有任何一個企業(yè)愿意聘用，語文是人與人交往所必須具備的一項技能之一。在步入工作崗位之后經(jīng)常會寫一些文案或是策劃，這些所用的知識都包含語文，由此可見語文的重要性。

篇4

2、中職語文教學(xué)德育功能實施的實踐性策略

2.1職高語文教學(xué)應(yīng)從德育角度與專業(yè)課程緊密結(jié)合。

職高語文教學(xué)須從德育角度和學(xué)生的專業(yè)融為一體，體現(xiàn)較強的職教德育特色。而當(dāng)前不少職高語文教師在教學(xué)中還是照搬普高模式，完全忽視了專業(yè)因素，忽視了職教德育功能，致使不少學(xué)生形成“語文與專業(yè)毫無關(guān)系”、“語文與德育毫無關(guān)系”的錯誤思想，最終導(dǎo)致學(xué)生對語文的厭棄。對此，語文教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，把握職高語文課程職教德育的特點，從實踐角度在教學(xué)中融入專業(yè)因素，方能引發(fā)學(xué)生對語文的重視，從而提高他們學(xué)習(xí)語文的興趣。譬如在《廉頗藺相如列傳》的教學(xué)中，分析藺相如這一人物形象時，我根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點，融入了不同的職教德育因素。在旅游班分析藺相如時，我針對藺相如出眾的口才和崇高的品質(zhì)引導(dǎo)學(xué)生，大家作為新世紀(jì)的導(dǎo)游一定要向藺相如學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的能言善辯，學(xué)習(xí)他的忠肝義膽，學(xué)習(xí)他的愛國愛民，而藺相如的這一特長和優(yōu)秀品質(zhì)也并非與生俱來，而是通過博覽群書，自我修養(yǎng)而形成的。因此，大家如想成為一名有道德、有水準(zhǔn)的導(dǎo)游，就必須學(xué)好語文，豐富知識，提高語言表達能力。在電子班分析藺相如形象時，我同樣針對藺相如的能言善辯和忠肝義膽引導(dǎo)學(xué)生，其實電子專業(yè)的人才也需要出眾的表達能力和較好的人品，因為現(xiàn)在找工作都要應(yīng)聘，應(yīng)聘時如果口才不好，人品不好，說話毫無顧忌，那么你的優(yōu)勢廠家很難了解，你將因為口才問題和人品問題浪費一次絕好的就業(yè)機會。而學(xué)習(xí)語文不但能豐富你的知識，更能令你的道德素養(yǎng)不斷提升，在就業(yè)場上別出一格。在具體的教學(xué)中，從道德角度結(jié)合專業(yè)闡述語文學(xué)習(xí)的重要性，能讓學(xué)生設(shè)身處地地感受到語文和職業(yè)道德的緊密聯(lián)系，進而提高他們學(xué)習(xí)語文的興趣。

2.2職高語文教學(xué)要與職高生的人品教育一脈相承。

當(dāng)前很多語文教師在教學(xué)時，根本沒有考慮職高生的人品教育，完全照搬普高模式，甚至按照普高的教學(xué)大綱進行教學(xué)，令學(xué)生難以適應(yīng)。對此，職高語文教學(xué)的模式一定要進行改革，教師備課時須考慮對職高生進行人品教育，不能照搬普高模式，具體操作須注意以下三個問題：首先要考慮到職高生的人品現(xiàn)狀，很多中職生自私自利，心胸狹隘，不懂禮貌，不愛勞動，喜歡講臟話等，語文教師應(yīng)充分了解中職生人品上的這些劣勢，然后有針對性的在課堂教學(xué)中進行德育教育。其次在職高語文教學(xué)中融入德育因素時要注重趣味性，因為職高生不但道德素質(zhì)差，而且注意力容易分散。教師在職高語文教學(xué)中融入德育因素時，語言力求生動幽默，形式多種多樣，善于創(chuàng)設(shè)溫馨和諧的教學(xué)氛圍引導(dǎo)學(xué)生，讓他們在其樂融融的教學(xué)情境中學(xué)習(xí)語文知識、提高道德水準(zhǔn)。最后，在職高語文教學(xué)中融入德育因素時須聯(lián)系現(xiàn)實生活。目前不少職高語文教師在教學(xué)中還是注重語文理論知識的傳授，沒有將語文教學(xué)中的德育教育與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，導(dǎo)致不少學(xué)生無法在現(xiàn)實生活中表現(xiàn)出良好的品質(zhì)，這對即將走上工作崗位的職高生來說是極為不利的。因此，廣大職高語文教師在傳授學(xué)生語文理論知識的同時，更應(yīng)有針對性地把語文教學(xué)中的德育教育和現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。讓學(xué)生能運用所學(xué)的語文知識思考現(xiàn)實中的道德問題，用形成的語文審美能力去審視自身的道德品質(zhì)，并設(shè)計一些實際生活中的具體道德情境讓學(xué)生用語文知識去解決，這樣就能在豐富學(xué)生語文知識的同時提升其道德水準(zhǔn)。

篇5

二、符合中職生的現(xiàn)狀

目前在中職學(xué)校就讀的學(xué)生，不論是年齡上還是思想上，他們都處在一個比較特殊的階段。并且這些學(xué)生幾乎都是“90后”，他們當(dāng)中多數(shù)是獨生子女，而且他們還正處在一個青春發(fā)育的高峰期，心理不夠成熟。所有這些都給中職學(xué)校的德育工作增加了難度。與此同時，由于中職生一般都遠離家庭住校，父母的管教相對少了，他們又處于半成人狀態(tài)，易受一些社會不良風(fēng)氣的影響。在全面開放的市場經(jīng)濟條件下，他們的價值觀呈多元化趨向，拜金主義、個人享樂主義等消極情緒時有存在。他們以自我為中心，集體主義觀念淡泊，互助互愛意識不夠，行為偏激，心理素質(zhì)差；他們在社會活動和交往中不能謙讓、幫助、團結(jié)、合作共享；他們知行不能統(tǒng)一，雖然明白尊師敬長，而行動上卻很難做到；他們隨意崇拜偶像，卻對民族歷史知之甚少，缺乏愛國熱情。中職生的德育素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂觀，諸多因素造成的中職生的這種道德素質(zhì)現(xiàn)狀，使得道德教育顯得尤為必要和迫切！所以，在語文教學(xué)中德育思想的滲透，對中職生的心靈凈化、情操的陶冶、是非的明辨有著重要的作用。如學(xué)習(xí)《聞一多先生的說和做》，讓學(xué)生知道，說話、做事是我們每個人日常生活的必修課，有的人先說后做，有的人只說不做，聞一多先生的說和做與常人相比有哪些不同？通過學(xué)習(xí)作品，明確了聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情以及言行一致的高尚人格。同時也讓學(xué)生知道，生活在世上，要做一個生動的人、大寫的人。而學(xué)習(xí)《致橡樹》，理解的是作者的愛情觀，并且要明白，愛，并不是狹隘的愛對方偉岸的身軀、容貌和才華，還要愛他的理想、他的追求，愛生活，愛祖國，這才是真正的愛情。這樣，學(xué)生感悟的是詩人提倡的獨立、平等的愛情觀，能培養(yǎng)他們獨立自尊的偉大人格及健康高尚的審美情操。總之，在中職語文教學(xué)中，德育思想的滲透，對于完善中職學(xué)生高尚的人格、培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度有著非同尋常的意義。

三、規(guī)劃中職生美好的人生

現(xiàn)今社會，如果沒有一個長遠的計劃和對人生的合理規(guī)劃的話，那么在激烈的市場競爭中就會失去主動權(quán)。中職語文教學(xué)中，德育的滲透對中職生的人生規(guī)劃有著重要的影響和很大的幫助。

篇6

二、教師要多培養(yǎng)學(xué)生良好的摘抄習(xí)慣

摘抄對于學(xué)習(xí)文言文知識也是非常重要的，良好的摘抄習(xí)慣可以讓學(xué)生積累一些經(jīng)常用的文言實詞、虛詞或者通假字以及古今詞義的差異和詞類活用等；如果摘抄一些成語或者警句以及詩詞曲中的名句等，還可以幫助學(xué)生積累閱讀材料，豐富他們的寫作素材。有效的摘抄還能夠讓學(xué)生在略知文章大意的基礎(chǔ)上去反復(fù)的朗讀，在朗讀中逐步地加深理解，這是學(xué)生學(xué)好文言文的基本方法，也是提高學(xué)生文言文閱讀能力的主要途徑。比如，我們在教學(xué)《扁鵲見蔡桓公》這篇文章時，教師可以先在黑板上寫上“病入膏肓”和“諱疾忌醫(yī)”以及“防微杜漸”這三個與文章有關(guān)聯(lián)的成語，接著，再指導(dǎo)學(xué)生去查詞典，明確這三個成語的含義，組織他們開展討論：文章中是誰“病入膏肓”了？為什么會“病入膏肓”呢？怎樣有效防止呢？用這三個成語做切入口來串連整篇課文的情節(jié)，一定能吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)完這篇課文后，教師還可以讓學(xué)生把與課文有關(guān)聯(lián)的成語摘抄下來，逐漸地豐富他們的成語資料庫。

篇7

2.素質(zhì)教育對中職英語的要求

中職英語教學(xué)的目的是對學(xué)生進行聽、說、讀、寫、譯的基本訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生初步運用英語的能力，為進一步學(xué)習(xí)和熟練地掌握某項專業(yè)技能打好基礎(chǔ)，將來更好地服務(wù)社會。這顯示了素質(zhì)教育對中職英語教學(xué)提出的要求。中職英語素質(zhì)教育就是通過英語語言知識的傳授、技能的訓(xùn)練和語言運用能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)、自學(xué)能力素質(zhì)、人文語言素質(zhì)和心理素質(zhì)，培養(yǎng)在信息化、國際化社會中獲得信息并處理信息的能力。

3.實施素質(zhì)教育的措施

⑴學(xué)生思想品德素質(zhì)的培養(yǎng)。只有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師、家長及社會人員轉(zhuǎn)變教育觀念，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)，還要重視學(xué)生思想品德等其它方面的培養(yǎng)，樹立正確的教育觀念實施素質(zhì)教育才有良好的環(huán)境。在中專英語教學(xué)中通過廣泛的教學(xué)內(nèi)容，借助中外優(yōu)秀文化習(xí)俗、杰出人物的事跡和當(dāng)今熱點社會話題，適時滲透思想道德教育來陶冶學(xué)生的情操。在教師潛移默化的影響下，使學(xué)生思想上不斷受到教育，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想品德和良好的行為習(xí)慣。

⑵學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展、知識劇增的當(dāng)代社會里，學(xué)校學(xué)習(xí)的內(nèi)容是遠遠不夠的。所謂“活到老，學(xué)到老”這要求學(xué)生步入社會后，要有較強的自學(xué)能力。自學(xué)能力是學(xué)生在已有的知識水平和技能的基礎(chǔ)上，不斷獨立獲取并運用新知識的能力。

⑶指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法。當(dāng)學(xué)生碰到學(xué)習(xí)困難，如單詞學(xué)習(xí)困難、聽力困難或?qū)ζ碌睦斫饫щy時，教師及時給予學(xué)習(xí)技巧的指導(dǎo)與協(xié)調(diào)，充分利用有限的課堂時間，協(xié)調(diào)好知識傳授與方法傳授，將學(xué)習(xí)策略和技巧的傳授穿插于語言教學(xué)中，鼓勵學(xué)生摸索出適合自己的行之有效的學(xué)習(xí)策略和技巧。比如,在教學(xué)語法時,教師可通過設(shè)計情景,使學(xué)生在理解新語言現(xiàn)象的過程中去悟出語言規(guī)律,給學(xué)生一次思考的機會,一個“跳摘”的嘗試。

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二、我們要關(guān)注學(xué)生，從學(xué)生實際出發(fā)。

最好的教育一定是教師的教和學(xué)生的學(xué)緊密結(jié)合的教育。要想做到這一點就要求職業(yè)學(xué)校的語文教師要關(guān)注學(xué)生的實際，包括實際水平、學(xué)習(xí)訴求、學(xué)習(xí)方法、興趣愛好等方方面面，結(jié)合學(xué)生基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)興趣不高的狀況改進教學(xué)模式，采用靈活多樣的教學(xué)手段來吸引學(xué)生，提高他們學(xué)習(xí)的積極性，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性，關(guān)注他們的實際需求，這樣我們的教學(xué)效果才會優(yōu)化。

三、要結(jié)合我們學(xué)科特點，特別是散文作品的特點來有針對性地開展教學(xué)。

合理地安排教學(xué)流程，有計劃、有層次地使學(xué)生接受所學(xué)。在具體的落實過程中要注意做到：要重視學(xué)生的閱讀訓(xùn)練，學(xué)生閱讀的過程就是體會和感受文章之美的過程，是融入文章的過程，也是和作者產(chǎn)生共鳴的過程，所以閱讀在這方面就非常重要。教師要引導(dǎo)學(xué)生有計劃地閱讀欣賞一定數(shù)量的古代詩歌散文名篇,感受詩歌散文作品中的藝術(shù)魅力,享受詩文之美,從而培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,提升學(xué)生的修養(yǎng)素質(zhì)。有效的教學(xué)方式是達到這些目標(biāo)的關(guān)鍵,同時,還要充分體現(xiàn)詩文欣賞課程的特點和關(guān)注學(xué)生的基本學(xué)情。

四、在教學(xué)過程中教師要遵循以下幾點

1.要注重誦讀。

陶行知老先生說：國文本是讀的學(xué)科,而這一方法對古詩文來說尤其重要,學(xué)生要讀準(zhǔn)字音,讀清句讀,最后還要讀出情感,學(xué)生在誦讀中才能走進文本,理解文意,感受作品的音韻美。

2.豐富的想象力能使學(xué)生加深對作品的理解。

把文字轉(zhuǎn)化為畫面,才能真正深入到作品的內(nèi)部,使學(xué)生對作品的內(nèi)容和形式具有深刻的印象,理解詩人的內(nèi)心世界,才能真正讀懂作品。

3.強化體驗。

情景的再現(xiàn)是幫助學(xué)生理解作品的有效方法,因此,在教學(xué)過程中教師要調(diào)動學(xué)生的生活積累,創(chuàng)造與激發(fā)與作品相似的情景和感情體驗,讓學(xué)生與文本產(chǎn)生共鳴,能加深學(xué)生對作品的理解。在語文教學(xué)中,如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,把語文課堂由單純傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生滿足求知渴望、培養(yǎng)能力、陶冶性情、凈化思想的樂園,是語文教學(xué)所要追求的目標(biāo),也是實施素質(zhì)教育的要求。針對這本選修教材,根據(jù)詩歌散文的特點,我主要運用了語感誦讀欣賞法、互動誦讀欣賞法、觀照閱讀欣賞法、參悟閱讀欣賞法、探究閱讀欣賞法和涵詠體悟欣賞法來進行教學(xué)工作,教學(xué)設(shè)計中制定多樣化的方案來促使學(xué)生個性的發(fā)展,注重激發(fā)學(xué)生的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,讓學(xué)生不僅要學(xué)到知識,還要掌握學(xué)習(xí)的方法,做一個能學(xué)習(xí)的人。

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二、營造良好的寬松學(xué)習(xí)環(huán)境

營造一種寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生感到教學(xué)形式生動、活潑、妙趣橫生，學(xué)生才會積極主動地學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)要求教師走下講臺，參與學(xué)生的學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)要求，教師要愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中讀書、討論、做筆記。同時，教師要做到精神飽滿，態(tài)度和藹，語言親切，富有激情，用自身的情緒、情感、人格魅力感染學(xué)生，使學(xué)生全身心投入到學(xué)習(xí)中去，在自主學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的快樂。擴大閱讀量，開闊知識面，用課內(nèi)學(xué)過的方法學(xué)習(xí)課外讀物，以增加信息量，從而培養(yǎng)學(xué)生收集、分析和利用信息的能力。另外，自主學(xué)習(xí)更要求教師大量制作課件，運用電教設(shè)備等，還要恰當(dāng)?shù)剡\用音樂來渲染課堂氣氛，增加學(xué)習(xí)氛圍。教師精選那些和課文內(nèi)容、意境、作者、情感相和諧的樂曲，在教學(xué)開始時營造氣氛，在教學(xué)過程中烘托氣氛，還可采取配樂朗誦等形式，把課堂氣氛推向。利用圖畫、音樂創(chuàng)設(shè)情境，既能體現(xiàn)學(xué)科之間的融合，對學(xué)生進行美的熏陶，又能達到事半功倍的效果。

三、為學(xué)生提供充裕的時間和適當(dāng)?shù)木毩?xí)機會

首先，必須為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充裕的時間，讓學(xué)生有更多的時間進行自主學(xué)習(xí)。語文教學(xué)應(yīng)融于生活，在生活中進行語文學(xué)習(xí)，在語文學(xué)習(xí)中提高生活質(zhì)量，讓學(xué)生感覺到生活中處處有語文，時時有語文，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供一個廣闊的天地。其次，在自主學(xué)習(xí)中，適當(dāng)?shù)木毩?xí)也是必不可少的。通過練習(xí)幫助學(xué)生掌握新知識和新技能。但語文的練習(xí)機會應(yīng)當(dāng)是真實的、情景化的，并且具有多樣化和個性化的特征。同時教師要嚴(yán)格地控制練習(xí)的數(shù)量和質(zhì)量，切不可使學(xué)生產(chǎn)生厭煩的情感。

四、處理好雙主體的關(guān)系

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1.語文教學(xué)和學(xué)生的專業(yè)教育要求結(jié)合。不同的專業(yè)有自己不同的專業(yè)職業(yè)特點，對語文教學(xué)也有不同的專業(yè)性要求，這就要求在具體的語文教學(xué)中，把基本教學(xué)任務(wù)和專業(yè)教育的要求兩者有機地結(jié)合起來。如在《蘇州園林》一文的教學(xué)中，不同的專業(yè)應(yīng)有不同的側(cè)重，旅游服務(wù)專業(yè)應(yīng)側(cè)重于文章所蘊涵的具有鮮明的東方美學(xué)特征的分析，而幼師專業(yè)應(yīng)該把更多的時間放在語言表達上，計算機專業(yè)則應(yīng)在園林的設(shè)計方面做文章。

2.中職語文教學(xué)應(yīng)根據(jù)學(xué)生專業(yè)選擇教學(xué)內(nèi)容。目前，中職語文教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的專業(yè)基本無關(guān)。語文教師要以專業(yè)為突破口，巧妙地把語文與學(xué)生的專業(yè)聯(lián)系起來，使教學(xué)內(nèi)容具有專業(yè)性。比如，選擇一些名家名作、名言警句、優(yōu)秀學(xué)生作品等，作為計算機專業(yè)班學(xué)生文字錄入練習(xí)實訓(xùn)的錄入練習(xí)材料，學(xué)生在練習(xí)的過程中無意識的增大了課外閱讀量，使學(xué)生體會到語言文學(xué)美，讓他們受到情感的沖擊，達到提高語文閱讀與鑒賞水平的目的。教學(xué)中有意識地讓學(xué)生運用專業(yè)知識進行語文學(xué)習(xí)。語文教師可利用學(xué)生從網(wǎng)上獲取的課文朗讀錄音、配套圖片或者課件等進行教學(xué)，把教學(xué)內(nèi)容與計算機專業(yè)知識結(jié)合起來，達到教學(xué)目的。

3.語文課堂教學(xué)應(yīng)重視知識拓展環(huán)節(jié)，把教學(xué)內(nèi)容與專業(yè)知識拓展結(jié)合起來。在中職語文教學(xué)中“知識拓展”這一環(huán)節(jié)尤為重要。例如，在旅游服務(wù)專業(yè)教學(xué)《藤王閣序》一文中，用藤王閣圖片讓學(xué)生以感性認識，再把相關(guān)歷史故事聯(lián)系起來，還可延伸南昌其他名勝古跡，甚至與本地的一些名勝古跡聯(lián)系起來，如我們贛州的八境臺、郁孤臺等。學(xué)生從學(xué)語文也學(xué)到了旅游方面知識，使語文學(xué)習(xí)專業(yè)化。

二、教學(xué)目標(biāo)的實用性

中職語文雖是一門文化基礎(chǔ)學(xué)科，但在教學(xué)中要與學(xué)生生活，走向社會結(jié)合起來，體現(xiàn)中職語文的實用性。

1.教學(xué)應(yīng)貼近生活。在課堂語文講授時要面對中職生生活實際，尋找課文內(nèi)容與社會生活的最佳結(jié)合點，使教學(xué)內(nèi)容走進學(xué)生的生活。例如，在講授《南洲六月荔枝丹》時，為了使學(xué)生更好地掌握課文的說明順序和說明方法，訓(xùn)練學(xué)生有條理地向別人介紹某種事物，可帶一些荔枝到課堂上，請個別學(xué)生用所學(xué)知識向同學(xué)們介紹手中的荔枝，從學(xué)生的生活體驗出發(fā)，向大家介紹說明。用學(xué)生熟悉的事物接通了他們并不熟悉的抽象知識，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的興趣。?

2.中職語文教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生的實際需求和未來的職業(yè)生涯。中職生面臨著走向社會舞臺的現(xiàn)實，口頭表達能力是左右著學(xué)生就業(yè)和發(fā)展的重要因素之一，語言表達的教學(xué)在中職語文教學(xué)中有著舉足輕重的地位。我們應(yīng)該從學(xué)生注重“實用”這一特點出發(fā)，注重語言表達教學(xué)，提高學(xué)生的口頭表達能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的溝通協(xié)作能力。我們可以開展辯論賽或是模擬就業(yè)面試等活動形式進行教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高，興趣濃厚，在生活模擬中獲取知識，加深認識，培養(yǎng)能力。

應(yīng)用文是人們交流信息、處理事務(wù)、聯(lián)系工作、洽談業(yè)務(wù)等經(jīng)常使用的一種文字工具。加強應(yīng)用文教學(xué)是滿足學(xué)生走進生活，貼近實際應(yīng)用需要的重要途徑之一。從廣告到銷售說明書、從聽廣播到寫通知或廣播稿、從寫求職信到工作總結(jié)等，培養(yǎng)學(xué)生具備一種在日常生活學(xué)習(xí)和運用語文的基本能力。

3.中職語文教學(xué)還應(yīng)加強與其他學(xué)科的聯(lián)系。我們要正確定位中職語文教學(xué)的任務(wù)和功能，在強化課堂教學(xué)的同時，多開展語文課外活動，把語文學(xué)習(xí)與不同專業(yè)聯(lián)系起來。例如，在教學(xué)中要求學(xué)生運用已有的計算機知識自行上網(wǎng)查找有關(guān)資料，向師生們展示自己的查找結(jié)果，并讓其他學(xué)生做出評價；又如在說話訓(xùn)練中聯(lián)系名勝景觀、服務(wù)技巧、社交禮儀等學(xué)科進行相關(guān)情景教學(xué)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生即興講話、與人溝通的能力，增強學(xué)生的應(yīng)變能力，啟發(fā)學(xué)生從語文學(xué)習(xí)中去發(fā)現(xiàn)學(xué)科之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)學(xué)科的探究熱情，增強語文學(xué)習(xí)的實用性。

三、教學(xué)方法的實踐性

語文是一門實踐性很強的學(xué)科，在教學(xué)過程中，要加強學(xué)生自主學(xué)習(xí)的語文實踐活動，引導(dǎo)他們在實踐中主動地獲取知識，形成能力。

1.中職語文教學(xué)必須對學(xué)生加強以專業(yè)知識為內(nèi)容的聽說能力訓(xùn)練，以學(xué)生的專業(yè)知識為內(nèi)容，結(jié)合專業(yè)設(shè)置情境，進行聽說訓(xùn)練。學(xué)生用熟悉的材料練習(xí)聽說能力，有話可說，有話會說。

根據(jù)中職學(xué)生好動愛玩的特點，我們可以把語文課變成表演課、朗讀比賽課、演講課、討論課，鍛煉學(xué)生表達的能力，激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生們在活動中提高語文運用的能力。如在教讀話劇《雷雨》一課，讓學(xué)生先觀看電影《雷雨》，然后根據(jù)課文，排演話劇，在課堂拓展階段表演。這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以讓學(xué)生更深入地理解人物性格。

2.要為學(xué)生創(chuàng)造更多的參與語文實踐活動的機會。語文教師必須為學(xué)生構(gòu)建一個開放的語文學(xué)習(xí)體系。