導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇水龍吟教案，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

教師,本身就是一種職業(yè)。能說每一位教師都沒有精神嗎?只能說太多的教師沒有特立獨行的精神。什么是特立獨行?比較常見的解釋是,特:獨特;立:立身;獨:獨自;行:行為。普遍形容人的志行高潔,不同流俗,標新立異,銳意創(chuàng)新。就教師工作而言,設計了一個既適宜又有特色的教學方案,是特立獨行;在課堂上,一個巧妙的問題,是特立獨行;一道新穎的練習題,是特立獨行;一個“狡邪”的微笑,也是特立獨行……

不可否認的是,有的教師工作幾十年乃至一輩子,從來不知“特立獨行”為何物。在他們看來,自己有現成的教案,拿來用就行了,何必再重新設計?有傳統(tǒng)的操作方法,可以套用,何必自己勞神費力?有他人的方法可以搬用,何必自己從頭再來?他們不知“特立獨行”為何物,自然就變得平庸了。

當我們追溯到孔子的思想中去時,會發(fā)現孔子恰恰是一個具有特立獨行精神的人。他對音樂的熱愛可以使他癡迷到“三月不知肉味”的地步。孔子曾說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”而今,在人生價值方面,確實相當普遍地存在著一元化、板塊化、同質化現象,以至于使教師喪失了對“特立獨行”工作精神的護佑。因此,“特立獨行”應成為一個教師的追求,因為它能給教師前行以強大的動力。

記得2008年春晚,《千手觀音》這個優(yōu)美的集體舞蹈一出現在春節(jié)聯(lián)歡晚會,就引起了觀眾的極大興趣,產生了轟動效果。

一個不大的舞臺上,有一群舞者在跳,在躍,在飛,把他們對舞蹈的理解和對舞蹈藝術的熱愛用肢體語言表達出來。這一群人用柔美的肢體,用敏銳的表現力向世人解析出藝術的崇高和典雅。

可你們知道嗎?這是怎樣的一群舞者啊――他們全都是殘疾人。當邰麗華等聾啞女們把《千手觀音》再現舞臺上時,定格那令人心動的每一個動作,成就了一個導演一個演員特有的精神寄托。

導演要的是永遠的獨特。

演員要的是獨特的永遠。

觀眾要的是渴望看到獨特。

每一個動作,每一個眼神,每一個段落的設計,都是不相同的,而且每一個都有其“獨特”在內,帶給人們視覺上愉悅的同時,更充滿了激情的放歌。

這種獨特思想中誕生的舞美效果,只要看過一遍,就讓人再也忘懷不了。

導演以自己思想的“獨特”使靈魂震顫,讓舞者重復虔誠的心愿。除了舞蹈再現主題思想的豐富,一切都似乎很簡單。然而,音樂節(jié)奏中,那簡單又簡單的一舉手一投足其實就是一種“獨特”思想歷練的結果。

不僅僅要一臺舞美設計量的體現,更要舞美設計質的跨越。

“獨特”是一種思想,也是一種感覺。

《千手觀音》其魅力何在?除了演員們嫻熟的表演,現代化的聲光技術,其特立獨行的編排,特立獨行的動作,是其成功的根本。

在競爭日益激烈的商場上,產品的更新?lián)Q代非常迅速,而要在市場上占有一席之地,并穩(wěn)固立足,沒有一定的獨特性是枉然的。

教師所從事的教書育人的工作,沒有個性化的思想,個性化的教學,也是與優(yōu)秀無緣的。

那些在自己事業(yè)上的成功者,又有哪一位不是憑著自己獨特的思想、獨特的方法才立足于教壇的呢?他們以全部的心思投入到自己的事業(yè)中去,并經由這種超越來達到常人難以達到的境界。只有在那種境界中,才有可能發(fā)現常人難以發(fā)現的事物的本質。

一個缺乏個性,沒有獨特思想,獨特精神境界的教師,只能算是一個盡職盡責的教師,距離“優(yōu)秀”則還有明顯的距離。

有人說,優(yōu)秀教師或者說名師的類型,主要有三類:奉獻型,以教師個人的精力、體力、身心的超常付出為基本特征;專業(yè)型,以自己的專業(yè)實力和優(yōu)異效果,并通過對教育行為的描述與解釋形成較大的影響;情感型,以對學生進行思想教育和有效轉化差生為主要成就。