導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的1篇語文名師的教學風格鑒賞，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

隨著國家教育部提倡大力發展教育事業，語文教育學界出現了許多優秀教師，他們根據新課程改革的要求，不斷完善自己的教育方法，形成自己獨特的教育風格。著名的作家孫犁曾經說過：“風格的形成，帶有革新的意義。”又說：“創造一種風格，是在藝術的園林里栽培一株新樹。”[1]能夠形成與眾不同的教學風格意味著教師教學技能和教學藝術走向成熟，因此，它是所有熱衷于教育事業的教師為之努力奮斗的。想要成為一名優秀的語文教師，就必須在教學中成長并逐步形成一套獨特的教學風格。提到杰出的小學語文教師，我便想到了浙派名師王崧舟先生，他的教學風格別出心裁。

一.教學風格

（一）教學風格的界定雨果曾說：“風格是打開未來之門的鑰匙。沒有風格，你可以獲得一時的成功，獲得掌聲、熱鬧、鑼鼓、花冠、眾人的陶醉的歡呼，可是你得不到真正的勝利、真正的榮譽、真正的桂冠。”[2]對于教學風格的界定，學界產生了三種不同的觀點。第一種觀點認為教學風格是教師在長期教學實踐中逐步形成的，卓有成效的教學觀點、教學技巧和教學作風的獨特結合和表現，是教學工作個性化趨于穩定狀態之標志。[3]第二種觀點認為已經有了豐富的教學經驗的教師經過長期教學實踐的探索，在符合教學目標和教學要求的前提下，充分調動自己教學素養等條件的主觀能動性，對教學的各個要素和全過程予以和諧的整合，能夠從容地使教學表現出濃厚的個人特色和藝術傾向性。第三種觀點則是詳細地解釋了教學風格的概念，通常我們所使用的“教學風格”這個詞語，至少有三種不同的內涵和外延，它們大致可以分為三個層次，即高層次的教學風格、中層次的教學風格和最低層次的教學風格。具有高層次的教學風格是教師的教學藝術成熟的標志，一般的研究指的就是這種高層次的教學風格。[4]教學風格是教師個性化特征在教學上的全面反映，是教師在教學實踐中長期學習、探索和創造的結果。總的說來，教學風格是指教學活動的特色，是教師的教育思想、個性特點、教育技巧在教育過程中獨特的、和諧的結合和經常性的表現。本文認同第三種觀點，認為教學風格的形成是一個教師在教學藝術上趨于成熟的標志。

（二）教學風格的特征教學風格具有四個方面的特征：一是教學的藝術性，是指教師在教學過程中能夠輕松自如地運用教學技能和技巧，呈現出一種藝術效果，給人以一種行云流水般的的感覺，整節課都充滿著一種藝術感染力，能使人沉浸其中。二是教學的創造性，無論是教師對教學內容的處理、對教學方法的選擇還是在教學過程中如何去組織課堂語言等方面都具有獨特性，教師個人的創造性思維在課堂教學中得到充分的運用和發揮。三是教學的實效性，指對學生知識的掌握、智能的發展、技能的訓練以及思想品德的培養是行之有效的，旨在促進學生的全面發展。四是心理品質的穩定性，指某一教師在長期的教學實踐中所一貫堅持和追求的，體現著教師個人良好的心理素質、鮮明的個性以及建立此種教學風格的高度自信心。

二.王崧舟老師的語文教學風格

（一）詩意語文王崧舟老師認為語文是一種感性存在的存在。語文不是知識體，不是按照概念、判斷、推斷的邏輯序列展開其內容的。[5]語文不是用命題和概念說話，而是用形象作詞，用感情譜曲。語文看上去是一幅幅五彩繽紛、形象鮮明的畫，讀出來是一首首情真意切、感人肺腑的詩歌。王崧舟主張語文教學必須重視精神的熏陶感染，他堅持讓學生在語文學習過程中受到精神的滋養。在王崧舟老師執教《圓明園的毀滅》這篇課文時，在開始的第一個環節中，老師就讓學生大聲地讀出課題，并且強調“毀滅”這個詞應該用怎樣的語氣去讀。那個氣場一下子就會感染到學生，在學生表達自己感受的時候，把毀滅圓明園的人說成是鬼子、畜生、禽獸、連禽獸都不如。坐在后面聽課的教師以及課堂上的學生都笑了，他們或許是在笑這些學生的表達讓他們覺得不可思議，或許是在笑學生在課堂上竟然可以如此真實，如此肆無忌憚。這正是王老師教學要達到的目的，在他的影響下，你會情不自禁地進入到某種狀態，讓你十分享受。這就是詩意語文的魅力。詩意語文追求思想的力量，它充滿感情，充滿智慧，以具體的意象為旨趣。王崧舟老師提出的“詩意語文”包含了他對語文教學三方面的追求。最低層次的追求自然是學生的成績，通過詩意語文的教學，學生的成績能夠得到提升。第二個層次則是在教學實踐中形成獨特的教學風格并逐漸形成一套有體系的教學理論。最高層次的追求是在語文審美層面，王崧舟老師試圖將“詩意”完全融入語文教學，賦予其生命，將其進行詩意設計。隨著王崧舟老師思考和實踐的深入，今日他口中的“詩意語文”也有了不同以往的意義。詩意語文本身已經成為一個開放的存在，不再是一種單純的模式。在他的構想中，詩意是超越了風格概念而存在的開放性的東西，它有著無限的開放性和包容性。他的“詩意”，是哲學層面上的“自由”，由心靈的高度自由生發出蓬勃想象力的狀態；也是倫理學層面上的“悲憫”，心地柔軟的人才能真正體悟人生與自然的詩意之姿。

（二）語感教學“語感教學”，顧名思義就是運用豐富的充滿感情的語言進行教學。在王崧舟老師的課堂中，我們時刻可以感受到他說每句話的語氣都是恰到好處的，不多也不少。他不是在表演，也不是在朗誦，他是在講課。正是因為他自身豐富的情感，所以他的每句話都吸引著聽課的人。每講一課，學生都會不由自主地跟著王老師回到課文描寫的情境中去，真正地達到身臨其境的效果。運用語感教學的方法，可以提高語文閱讀課堂教學的效率。王老師讓學生們不斷地讀，反復地讀，有感情地讀。讓他們在自主學習的過程中，通過感性的認識，體會文章的主旨。在課堂上運用語感教學，現在比較實用的方法主要有:誦讀法、語文基礎知識教學法、語言品讀法、語言積累法等。實用的語感教學的方法，是提高學生的閱讀能力，讓學生對文章的內容和中心的理解能力，都有深度和廣度的提高。比如美讀感染法。根據文章內在要求，準確安排停頓、處理重音、調控速度、把握語調，把文章朗讀出來。注重朗讀，善于范讀，長于朗讀指導，把無聲的書面語言變成有聲的口頭語言，這應當是語文教學一個最重要的過程。它既是對課文內容的重現，也是一種再創造。學生在用情感領悟母語的同時，母語也同時在熏染學生的情感；學生在用智慧融化母語的同時，母語也在同時提升學生的智慧；學生在用心靈品味母語的同時，母語也在同時雕琢學生的心靈。

三.對王崧舟教學風格的感悟

（一）詩話語言王崧舟老師的教學語言說起來朗朗上口，寫下來優美動人。例如在《長相思》的教學中，王崧舟老師是這樣說的：“同學們，在王安石的眼中啊，鄉愁是那一片吹綠了家鄉的徐徐春風。而到了張繼的筆下，鄉愁又成了那一封寫了又拆，拆了又寫的家書。那么在納蘭性德的眼中，鄉愁又是什么呢?”這段開篇導入很有“語文味”，一下子就讓人察覺到這是古詩教學的課堂，因為它從一開始就已經進入古詩的感情基調。再者，這樣一連串的“鄉愁”描寫，使人聽起來很有味道，順理成章地引導學生進入納蘭性德所描寫的“鄉愁”當中。語文課堂有了王老師綿柔如絲般的詩話語言，可謂是事半功倍，學生的學習興趣得到調動，上課的效率也會提高不少。筆者有過在小學實習的經歷，實習過程中聽了很多語文課，結合王崧舟老師上課時的語言，我認為除了古詩，一些寫景美文、抒情散文、短詩等的教學也可以用上詩話語言。學生能否融入到課文所描寫的場景中去取決于教師是如何引導的，因此教師的課堂語言變得尤為重要。筆者在聽課時發現，語文教師的課堂語言如果能做到優美婉轉，學生進入狀態就會更容易速度也更快，伴隨詩話語言的同時為學生創設了詩情畫意的情境，學生的學習就變得更加輕松，理解起來也沒什么困難。相反之，在教學語言平平無奇的課堂，教師沒有做到實打實的引導，學生對課堂提不起興趣，表現也很一般，這樣就達不到美文的教學效果。王崧舟老師的詩話語言是值得語文教師學習并針對自身的教學進行反思的參照物，并不是盲目地模仿，而是吸收值得學習的地方為我所用。

（二）朗讀藝術在觀看王崧舟老師的課例時，我印象最深刻的就是他的朗讀藝術。“王崧舟老師將其‘詩意語文’的教學理念融入朗讀教學之中，創造了獨特的詩意朗讀教學：以反復朗讀為主要特征，反復卻不重復，以領讀為核心技巧，通過借力、造境、改編、配樂等手段，把學生從聲音表達帶到情感的表達。”[6]他非常重視學生的課堂朗讀，尤其在古詩詞教學和抒情散文的教學中。王崧舟老師的朗讀教學還有一大特點就是重視師生共讀，師生合作朗讀，這體現了師生在教學活動中的平等關系，拉近教師與學生的距離。此外，教師親自給學生做示范朗讀，有利于學生快速地找到朗讀感覺，進入情境。比如王崧舟老師在執教《記承天寺夜游》這篇文言文時，朗讀教學貫穿課堂的始終，“重錘敲打式朗讀、由分到合式朗讀、層次分明式朗讀、凸顯主題式朗讀，王崧舟老師能將這些方法運用自如，既是他自身能力的體現，也表明他對朗讀教學的重視。”[7]雖然一節課只有四十分鐘，但是王崧舟老師卻能做到在指導朗讀中層層推進教學內容完成教學目標，他曾說過“朗讀對于培養、塑造、重構孩子們的語感，發揮著非常重要非常獨特的作用，是默讀無法代替的。”在小學語文教學中，無論是哪個學段，朗讀都是一個重難點，雖說看似容易，但是要讀得好讀出味道還是需要教師花一些功夫的。朗讀的過程是學生對課文進行理解的過程，因此朗讀教學首先要做的就是引導學生去感悟文本的主旨和語境。等到學生對課文文本有了初步的感悟，教師再選擇更深層次的朗讀方式指導學生去想象立體的畫面，在朗讀中感受文字背后的情感。

（三）挖掘“空白點”語文文本的獨特之處在于內容本身有許多可以挖掘的地方。對它的利用能體現出教師的創造力和文本解讀能力。王崧舟老師善于挖掘文本的“空白點”，為“我”所用，組織教學。例如:在教學《去年的樹》，他抓住了“天天”這個詞語，去填補文中未寫的昔日相處的美好點滴，為課堂增添了許多光亮的色彩，同時利用課文留下的許多“空白點”，讓學生就此發揮想象，體會鳥兒和樹的深厚友誼；在《二泉映月》的教學過程中，王老師挖掘到“坎坷”一詞，從這個詞語出發引導學生體會瞎子阿炳的生平坎坷經歷；在詩詞《長相思》的教學中，王崧舟老師讓學生想象家鄉的景象，并與眼前景象作對比，在對比的過程中體會詞人當時的心情，既為學生創造了說話的情境，練習了表達能力，同時也發揮了學生的想象力。對這些“空白點”的挖掘，有利于發揮學生的想象力，有助于文本的解讀，為課堂教學錦上添花。一位優秀的語文教師必須要有過硬的解讀教材的能力，這是上好課的前提；王崧舟老師知識淵博，因此他能游刃有余地完成語文課程復雜而艱巨的教學任務，更是在教學中形成了具有自己特色的教學風格。蘇霍姆林斯基曾經說過：“教師所知道的東西，就應當比他在課堂上要講的東西多十倍，多二十倍，以便能夠游刃有余地掌握教材。”有時候課文中的一串省略號亦或是一張插圖也能引發學生無限的遐想，發展學生的思維以及激發學生的想象空間，語文教師要善于捕捉這樣的“空白點”，將其作用發揮到極致。

（四）主線思想王崧舟老師的課非常精彩，總給人眼前一亮的感覺。縱觀他獲獎的課例，不難發現，他的課堂豐富充實，很有章法。他的課堂總能圍繞一條主線展開，而這條主線總是帶領學生由淺入深地走進文本、去探尋這篇文本所帶給學生的語文世界，這是他語文教學的最突出特點。圍繞一條主線開展教學顧名思義就是教學過程要緊扣文章的主體脈絡，例如王崧舟老師在執教《長相思》這篇課文的時候雖然在前面加上了朗讀教學、生字詞教學環節，但依然可以清晰地看出王老師的思路圍繞在“身”與“心”在不同地點這一主線，使得教學過程豐富很有自己的章法。在小學語文教材中，有的課文可能是圍繞幾個關鍵詞展開的，有的課文可能是圍繞一個關鍵句展開，想要理清課文的主線，首先要做到的就是精心地備課。語文教師若想要呈現一堂思路清晰、內容豐富流暢的語文課，課前的準備很關鍵。如何引導學生理清課文的主體脈絡，如何根據課文的主體脈絡設計教學活動，如何實施設計好的教學活動等都是在備課過程中需要思考的。古人說：“文無第一，武無第二。”中華文化的博大精深，體現在小學語文名師不同的教學之中，也為我們這些未來的語文教師播放出別樣的靚麗風景，反思自己的定位，審視自己未來的教學之路。語文課程承載著傳承中華民族優秀文化的重擔，因此一名語文教師，要是沒有寬廣的視野是不能夠高質量地完成教學任務的，合格的語文教師需要同時具備淵博的知識、對文本獨特的理解、深厚的文學功底以及永遠進取的心態，才能對學生產生積極作用。王崧舟老師的“詩意語文”教學風格是他特有的，但是其中蘊含的教學理念和教學方法是值得所有的語文教師研究和學習的。

參考文獻

[1]雷雨.新課程背景下如何評價一堂語文課[J].語數外學習(語文教育),2012(06):37.

[2]李彰有.教師要致力于形成自己的教學風格[J].中小學班主任,2021(14):1.

[3]李如密.教學風格的內涵及載體[J].上海教育科研,2002(4):41-44.

[4]梁春英.小學語文教學風格的形成[J].科技資訊,2015,13(24):161-162.

[5]李丹.王崧舟詩意語文教學風格及其對當下語文教學的啟示研究[D].山東.渤海大學.2018年.

作者:沈佳萍 單位:湖州師范學院