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丹尼列夫斯基與俄羅斯立場的“東方—西方”觀
關(guān)鍵詞：東方學(xué) 丹尼列夫斯基
摘要：從東方學(xué)學(xué)術(shù)思想史上看,19世紀俄國思想家丹尼列夫斯基最早站在“西方”的東邊,使用當時流行的屬于科學(xué)主義經(jīng)驗主義的思維方法,把生物學(xué)的生命盛衰周期原理運用于歷史文化研究,提出了歷史文明形態(tài)劃分的基本原則、十種重要的歷史文明體、歷史文化類型及其運動發(fā)展的五條規(guī)律,從而確立了獨特的多元文明形態(tài)論,否決了西方文明價值的普世性、對此前西方流行的“古代—中世紀—近代”的歷史階段劃分、對單線發(fā)展的西方中心主義的歷史“進步”觀念都提出了挑戰(zhàn)和批判。但在論述的過程中卻斷言中國等東方文明衰朽必死,暴露出了社會生物主義的嚴重缺陷及文化偏見。他的理論對后來的20世紀初俄國的歐亞主義思潮產(chǎn)生了深刻影響,為世界性的“比較文明學(xué)”學(xué)科領(lǐng)域奠定了理論基礎(chǔ)。
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